一本以男性視角解讀女性行為、洞察女性心理的隨筆集20世紀初期日本女性的風尚、思潮和變革，乘著風一頁頁翻開一本有關中國古代社會世情文學、傳奇掌故的女性小像速寫中國古典女子之儀態萬千，在歷史的塵煙裡，款款向你走來

●追憶奧野信太郎先生（代序）
女人與味
女人與酒
女人與書
女人與家
女人的心思
女人與煙卷
女人與玩具
女人與衣物
酒場上的女人
女人與貓
女人與魅力
學問與女人
女人與香味
女人與桌子
女人與酒杯
女人與領帶
女人與金魚
女人與漢字
女人與
女大學生
金蓮雜記
隨園女詩人
女人五題
纔子佳人夢
友情與愛情
關於“理想女性”
當代女大學生氣質
欲望與女人
“始”——初戀的甜蜜滋味
“妥”——感官體驗的一種像征
“姿”——女人對美的渴求
“妖”——牡丹花般的嬌妍
如夢似幻的女子
荷風文學中的女性形像

本書選譯自奧野信太郎《詠物女情》《女人的故事》等著作，是分析女性行為心理、講述歷史女性掌故、解讀女性文學形像的隨筆集。奧野基於他日常生活中接觸和觀察到的各類女性如家庭主婦、女學生、女藝人、職場女性等，展開豐富聯想，探討女性性情、女性魅力、女性氣質、愛情與友情，解讀兩性關繫中女性的行為心理，有著強烈的時代氣息，可反映出20世紀初期日本女性風尚、思潮和變革。他分析中國歷史上、文學中的女性形像，如詩人袁枚的女弟子、古典世情文學中的底層女性、歷史傳奇女性等，並創造性地通過解構漢字來闡釋女性特質，洞察女人的心思。

(日)奧野信太郎 著 王新民,王熹微 譯

     有這麼一句古語，叫“君子遠庖廚”。古時候，女人是被當作“小人”來看待的，不能列人“君子”的行列。這要是在現在的話，還不得被她們罵得狗血噴頭？把女子與小人放在一起，那麼，君子肯定就要高出他們一頭了。在中國的古籍上，一直就是這麼寫的。所謂“君子”，用現在的話來說就是“知識分子”；而“小人”，大概就是“非知識分子”吧。古人把女子與小人相提並論，意思就是說，女人即使是知識分子，也不能加入君子的行列。如此一來，若是遭到女人們倒豎著柳眉的嚴厲斥責，也並不能算是冤枉。 所謂“君子遠庖廚”，有人也許會這樣解釋，說：君子就是不能進廚房，不能干殺豬宰雞那些活，不能聽牲畜被宰殺時發出的慘叫聲。我倒是認為，廚房裡那些碟子、碗的踫撞聲，還有烹煮食物的氣味，可能會干擾君子的靜思，所以必須遠離廚房。這種解釋也許更加符合實際的情形。 女人天生就是與廚等