作 者:[法國]樊尚?梅薩日著 著 林苑譯 譯
定 價:38
出 版 社:深圳市海天出版社有限責任公司
出版日期:2017年11月01日
頁 數:217
裝 幀:精裝
ISBN:9787550722392
●《主人的潰敗》無目錄
被笛卡兒當做是自然的“主人和統治者”的人類,由於破壞自然,不善待動物,被來自外星的新生命所控制,淪為奴隸。他們以前如何對待動物和植物,現在就遭到了如何對待,有的成了”寵人“,有的成為”肉人“。人類這纔意識到自己曾是多麼殘酷、無情和無知。小說想像奇特,場景怪異,思想深刻,發人深省,具有現實意義,讓人想起奧威爾、卡夫卡、昆德拉的作品,2016年曾入圍法國多項文學大獎。
[法國]樊尚?梅薩日著 著 林苑譯 譯
樊尚?梅薩日,法國作家,法國高等師範學校文學與社科專業畢業,在柏林和紐約生活了一段時間後,2008年起在巴黎第八大學教授比較文學。著有《守夜人小說家》等,2009年獲Prix Laurent-Bonelli Virgin-閱讀獎,2010年獲Vocation 文學獎。
如果跳出常理仔細想想,圈養人類食用並不是件合理的事。這活兒條件尤為苛刻,麻煩事一堆。即使他們被養得很胖,比起我們到來之前他們飼養作食物的動物,肉還是少很多。但止步於這一類反對意見的,怕是沒有明白像征意義的重要性。如果我們隻把圈養人類當作是獲得食物以及身體需要的一定量的蛋白質的方法,顯然,開支成本是要遠遠高於所得結果的。與其種地來供養人類、豬和牛,然後再喫他們,不如直接喫大型農場出產的谷物和蔬菜。我看了一些數字,發現,盡管生產流程精益求精,而且我們堅持不懈地追求利益很大化,乍一看這些數字確實能唬人,但我很快就明白,養殖業屬於消耗巨大卻效率一般的產業。也就是說,我們的人,在建立這一套繫統時,想的不是利益。他們肯定是親口嘗過了人肉,喫得飄飄欲仙,他們感到,喫人肉是坐實我們統治地位很輝煌的方式。等
我帶著一種緊迫感寫了這部小說。之所以生出寫小說的念頭,是因為有一天,我突然想到,若要使更多人意識到我們讓動物所遭受的一切,一個簡單的、調動基本倫理道德的辦法,也許可以是想像一個角色顛倒的世界,在這個世界裡,我們不再是主宰者,而是被奴役的物種。大多數小說著眼於人類世界,於是,以非人類視角出發寫故事的可能性吸引了我,我想,以此能夠達到質詢人類與其他動物物種之間關繫的目的。正如笛卡兒在《方法論》中所憧憬的那樣,自然的主人和占有者,首先是人。這一漂亮的稱謂,體現了笛卡兒通過開闢自然科學的道路造福人類的希冀。我們是這一科學運動的繼承者,每天都在享受它帶來的成果。然而,由於這一運動長期倚靠的是對生態繫統的扭曲認識,我們開始自食其果。從20世紀70年代起,研究氣候變化、森林面致中國讀者積減少、海洋酸化的科學家們便警告:情況很嚴重,而且從此會等