本書分為三個部分。第一部分為《小哲自白》，此篇是阿索林的成名作，帶有自傳色彩，突出的主題是存在的憂郁、時間和死亡經驗以及面對生命死亡這一人類的普遍處境而表現出的“小哲學家”姿態。第二部分為《堂胡安》，其人物原型是在歐洲文學目前赫赫有名的唐·璜

●譯本序
小哲自白
我在何處寫此書
本書緣起
一、不知要不要寫……
二、我要寫
三、學校
四、歡樂
五、孤獨者
六、晚了
七、上學之路
八、學校
九、學校生活
十、沃野
十一、卡洛斯神父
十二、課
十三、月亮
十四、耶克拉
十五、神秘的埃羅城
十六、我的第一部文學作品
十七、我的寶貝書
十八、佩尼亞神父
十九、米蘭達神父
二十、私有財產神聖不可侵犯
二十一、卡諾瓦斯沒穿馬甲
二十二、華金神父
二十三、坐有坐相站有站相
二十四、皮革廠
二十五、旱災
二十六、我的叔叔安東尼奧
二十七、我的姑婆巴巴拉
二十八、太公阿索林
二十九、我的叔叔安東尼奧在餐廳裡
三十、喚醒者
三十一、怪物與老嫗
三十一（又）、小油燈的微光
三十二、我的姑媽阿格達
三十三、忍住痛苦，活出堅強和美麗
三十四、嘲諷
三十五、門奇龍
三十六、阿索林是個怪人
三十七、三隻保險箱
三十八、默默無聞的生活
三十八（又）、我的“格物論”
三十九、窗
四十、那些女人
四十一、門
四十二、瑪利亞·羅薩裡奧
四十三、我的母親
四十四、好奇與天真
四十五、我的父親
我，小哲
狗的跋語
堂胡安
序
一、堂胡安
二、進一步描寫他的性格
三、小城
四、人口普查
五、小城的精神氣質
六、堂加西亞主教
七、赫羅尼莫會修女和堂加西亞
八、修女納蒂維達
九、窮修女
十、神秘小徑
十一、盲主教
十二、金匠鋪
十三、吉哈諾大夫
十四、一個小鎮
十五、希爾家裡
十六、一群快樂的孩子
十七、法院院長
十八、一位省長的故事
十九、上校警官
二十、另一位省長
二十一、老樹
二十二、為了祖國
二十三、姨媽
二十四、堂費德裡科
二十五、騎士團團長府邸
二十六、團長大人堂貢薩洛
二十七、巴黎
二十八、安赫拉
二十九、一種可怕的誘惑……
三十、一道天國的誘惑
三十一、比希尼婭
三十二、赤腳的孩子
三十三、卡諾·奧利瓦雷斯
三十四、佩裡雄先生
三十五、“病獅”
三十六、枯玫瑰
三十七、魔鬼
三十八、最後一個下午
三十九、出發
阿索林短篇小說選
節日
薩裡奧
塞萬提斯的新娘
挽歌
夜貓子
蒙田的理想
夜談
魚和表
阿爾科斯和它的哲學家
音樂
收面包人
修傘人
一個小農的生活
賣皮糖的人
胡安·佩德羅的兒子胡安
托斯卡諾或認命
小藥劑師
西班牙人口調查
杯子的餘香
夜笛
一點紅光
關閉的房屋

本書分為三個部分。第一部分為《小哲自白》，此篇是阿索林的成名作，帶有自傳色彩，突出的主題是存在的憂郁、時間和死亡經驗以及面對生命死亡這一人類的普遍處境而表現出的“小哲學家”姿態。第二部分為《堂胡安》，其人物原型是在歐洲文學目前赫赫有名的唐·璜。阿索林的唐·璜在構思上正好是浪漫英雄的反面，主人公生活在西班牙一個典型的阿索林式的處於內歷史中的外省小城，揚棄個人主義而融入社會，成為集體的一員，並通過這種集體主義生活而改邪歸正。第三部分繫小說選粹，這些故事的主題是時間、死亡、小鎮生活、傳統手工業、舊風俗、樂天安命哲學等。讀者很容易注意到，無論長篇或短篇，阿索林運用的都是隨筆手法，而且同樣的主題在不同的文章裡反復出現。之所以選入此書，概因其故事性比作者的其他隨筆文章更強。

(西)阿索林 著 戴永滬 譯

     我在何處寫此書 我想為這本新版的書寫幾句話。我優選講講書是在哪裡寫的。我是在正宗的阿利坎特鄉間的一座房子裡寫的。真正的阿利坎特，地道的阿利坎特，既不是和穆爾西亞接壤的那部分，也不是和巴倫西亞的交界之處，而是高原山區部分，包括比耶納、比阿爾、佩特萊爾、莫諾瓦爾、比諾索等地。我寫此書的房子就在其中的一個地方。房子位於山腳下；山上香松密布，低坡野草遍地，有迷迭香、薰衣草、蒔蘿、茴香草。在這些色澤幽深如鋼灰的草叢中，斷斷續續地出現野鐘鈴花藍色或者粉色的花冠，還有小白菊為我們展示的帶著金扣子的雪白的花冠。突兀而光滑的巉岩在一片明淨而深邃的靛藍色天空下昂然聳立，賞心悅目的無花果樹和茁壯的核桃樹把根深埋在濕潤之中，圓密的枝葉在幽深沉寂的溝壑裡舒展。平地上出現接二連三的葡萄園和麥地；有些方，有些長，有些成尖角狀，有些是圍住的梯田。杏樹的綠色枝等