●一、中華文化面臨的挑戰
中華民一體格局
中華文化在新世紀面臨的挑戰
經濟全球化和中國“三級兩跳”中
對文化的思考
進入21世紀時的回顧和前瞻
民族的生存與發展
新世紀？新問題？新挑戰
經歷？見解？反思
――費孝通教授答客問
二、文化的自覺與反思
開創學術新風氣
人文價值再思考
反思？對話？文化自覺
個人？群體？社會――一生學術歷程的自我思考
從反思到文化自覺和交流
文化的自覺與反省
關於“文化自覺”的一些自白
試談擴展社會學的傳統界限
對文化的歷史性和社會性的思考
三、中華文化與人類的未來
從小培養二十一世紀的人
東方文明和二十一世紀和平
對“美好社會”的思考
創建一個和而不同的全球社會
文化論中人與自然關繫的再認識
“美美與共”和人類文明

費孝通先生是有名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早點的鄉村制度到晚年的文化的自學與反省都對學術界產生了深遠的影響。
《中國文化的重建》由費孝通先生關於中華民族的形成、傳統文化面臨的挑戰、文化的自覺與文化反省、中國文化與人類未來文明等方面有深遠影響的文章結集而成，《中國文化的重建》是一本了解中國文化的深層結構及未來發展的好書。

    我說秦代的統一還隻是中華民族這個民族實體形成的一個步驟，因為當時秦所統一的隻是中原地區，在中華民族的生存空間裡隻占一小部分，在三級地形中隻是海撥大力度優惠的一級，而且還不是全部。中原的周圍還有許多不同的族團也正在逐步分區域地向由分而合的統一路上邁前。讓我先講北方的情況。
    到目前為止，我國考古學的工作主要還是集中在中原地區，因此我們對中原周圍地區的上古歷史相對地說還是知道得很少。陳連開教授提出過一個值得重視的觀點，我的另一位同事谷苞教授經過幾十年在西北的實地考察，也提出了同一觀點，他們都認為和秦漢時代中原地區實現統一的同時，北方遊牧區也出現了在匈奴人統治下的大一統局面。他們更指出，南北兩個統一體的彙合纔是中華民族作為一個民族實體進一步的完成。我同意這個觀點。
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