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青春讀書課?人類的聲音:第2冊
該商品所屬分類:圖書 -> 雜文
【市場價】
155-224
【優惠價】
97-140
【作者】 嚴凌君 
【出版社】海天出版社 
【ISBN】9787550701908
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內容介紹



出版社:海天出版社
ISBN:9787550701908
商品編碼:1027504389

品牌:文軒
出版時間:2012-01-01
代碼:28

作者:嚴凌君

    
    
作  者:嚴凌君 著作
/
定  價:28
/
出 版 社:海天出版社
/
出版日期:2012年01月01日
/
頁  數:300
/
裝  幀:平裝
/
ISBN:9787550701908
/
主編推薦/
青春讀書課,滋養一生的語文課。呵護你成長的歲月,守望你心靈的日出,拓展人文視野,構築精神家園,打造一代“新青年”,為民族的未來播種。
世界,是我們共有的世界;一切的文化都有我的一份;一切的聲音,都有我的音量”。嚴凌君主編的《人類的聲音(世界文化隨筆讀本第2冊修訂本)》要引導學生建立一種“人類的家園”意識:一切非本民族的文化都不是“它者”,而是“我”的一個部分;“我”也應該對人類文化的創造作出自己的貢獻。
目錄
●上編 文學的力量
作家自白
致斐麗斯【奧地利】卡夫卡
饑餓藝術家【奧地利】卡夫卡
這是可能的【奧地利】裡爾克
給青年詩人的第一封信【奧地利】裡爾克
詩的威力【智利】聶魯達
為《草葉集》辯護【美國】惠特曼
我創造了一個人【法國】羅曼·羅蘭
舊曰的回憶【俄國】陀思妥耶夫斯基
詩意地度過一生【英國】濟慈
生活正模仿藝術【英國】王爾德
大眾應該用文學的語言說話【美國】布羅茨基
我拒絕接受人類末日的說法【美國】福克納
以生命寫成的文章【日本】有島武郎
文學之夢
柯爾律治之花【阿根廷】博爾赫斯
書【阿根廷】博爾赫斯
阿爾貝·加繆【美國】福克納
請勿在此張貼【德國】本雅明
一件事【英國】麥克斯·比爾博姆
普通讀者【英國】伍爾夫
洞燭世界的藝術【蘇聯】帕烏斯托夫斯基
人生百昧
草莓【波蘭】伊瓦什凱維奇
懶惰哲學趣話【德國】伯爾
慍怒者自白【美國】魯賽爾·培柯
雅普雅普島的金喇叭【美國】邁克·奎恩
再到湖上【美國】懷特
夜笛【西班牙】阿索林
阿爾及爾之夏【法國】加繆
占領下的巴黎【法國】薩特
直面現實
我控訴【法國】左拉
不合時宜的思想(3則)【蘇聯】高爾基
隻好讓靈魂不穿褲子過時光【蘇聯】肖斯塔科維奇
十九世紀致二十世紀的祝詞【美國】馬克·吐溫
勞動【英國】卡萊爾
自由與克制【英國】羅斯金
富人與窮人【法國】拉布呂耶爾
社會的不公正【法國】拉布呂耶爾
政治家為何不討人喜歡【美國】亨利·門肯
什麼東西是我的?【波蘭】米沃什
奇思妙想
普羅米修斯【奧地利】卡夫卡
有關桑丘·潘沙的真理【奧地利】卡夫卡
夢虎【阿根廷】博爾赫斯
沙之書【阿根延】博爾赫斯
生活是美好的【俄國】契訶夫
一個小小的建議【英國】斯威夫特
懶惰的智慧【美國】凱利
如何回答“你好嗎?”【意大利】艾柯
侏儒的祈禱【日本】芥川龍之介
他們來了【意大利】馬利涅蒂
女性身體【加拿大】瑪·阿特伍德
夜海之旅【美國】約翰·巴思
下編 詩意地棲居
真美尋蹤
旅行的欲望【德國】黑塞
美是生活【俄國】車爾尼雪夫斯基
美是性格和表現【法國】羅丹
論“山水”【奧地利】裡爾克
占有和存在之區別【美國】弗羅姆
《新教倫理與資本主義精神》導言【德國】韋伯
做一個精神貴族【德國】雅斯貝斯
大學生在尋找什麼【美國】布魯姆
一切歷史都是思想史【英國】柯林伍德
走向適於生存的世界的生命線【美國】斯塔夫裡阿諾斯
性靈生活
《人間的食糧》(2則)【法國】紀德
《我需要知道的一切》(3則)【美國】富爾格姆
《耳證人:五十種性格》(3則)【英國】卡內蒂
《帕洛馬爾》(3則)【意大利】卡爾維諾
符號帝國·筷子【法國】羅蘭·巴特
《追憶似水年華》(4則)【法國】普魯斯特
人間留白
設立諾貝爾獎遺囑【瑞典】諾貝爾
“藝術遺囑”【法國】羅丹
“政治遺囑”【蘇聯】列寧
絕命書【奧地利】茨威格
給五千年後子孫的信【美國】愛因斯坦
世界美如斯【捷克】塞弗爾特
話說中國
江上歌聲【英國】毛姆
少女們的面容【法國】米修
致布特列爾上尉【法國】雨果
中國文化與西方文化的對比【英國】羅素
中國科學對世界的影響【英國】李約瑟
中國:發明與發現的國度(3則)【美國】羅伯特·坦普爾
近代科學進入中國的回顧與前瞻【美國】楊振寧
唐代的外來文明·胡風【美國】謝弗
東亞——全世界統一的地理和文化上的主軸【英國】湯因比
修訂版後記
內容簡介/
世界文化也是我的文化資源,讓我們走進人類思想的輝煌殿堂。嚴凌君主編的《人類的聲音(世界文化隨筆讀本第2冊修訂本)》以開放的視野、豐厚的容量,呈現人類優秀的文化遺產,展示博大的精神空間。《人類的聲音(世界文化隨筆讀本第2冊修訂本)》以文化為主線,以文學為主體,回顧數千年人類的思想進程,突出現代性的文明憂思,涉及宗教、政治、歷史、哲學、美學、心理學、科學、自然、教育、藝術、文學、中國學等十八個領域,為青年學子的心靈建設打開一扇明亮開闊的天窗,給予你百川赴海的激情。
精彩內容/
    饑餓藝術家
    一個表演饑餓的藝術家,相當古怪的行業,在卡夫卡的想像世界裡,所有的古怪都是隱喻。表演饑餓的藝術已經被世人遺棄,這是一門沒落的藝術。最後一名饑餓藝術大師被馬戲團收留,人們寧願去看獸籠,也不對饑餓藝術感興趣,最後他被人遺忘,饑餓藝術家餓死在鐵籠裡。幾處隱喻提請注意:1.為什麼說“也3許他壓根兒就不是因為饑餓,而是由於對自己不滿而變得如此消瘦不堪”?2.小說多次提到孩子們,“他們炯炯發光的探尋著的雙眸裡,流露出那屬於未來的、更為仁慈的新時代的東西。”用意何在?“孩子”和“成人”的表現有何不同?3.怎樣理解饑餓藝術家的遺言:“因為我找不到適合自己口味的食物。假如我找到這樣的食物,請相信,我不會這樣驚動視聽,並像你和大家一樣,喫得飽飽的。”4.藝術家死後,他表演用的鐵籠裡換上了一隻小等



 
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