●序 現代雜文的歷史、現實與未來
大媽，你的名字應該叫優雅
娛樂生態如何水至清無“毒”魚？
朱墨相近，何色？
“一笑”是怎麼變成“三笑”的
過境，“可疑”的訪客
讓老城鎮更加舒適寧靜
美食、方便面及其他
電影史中的好豬
中國的傳統節日與節俗，從來就處於變化之中
人文地理的喜與憂
科幻是一種希望
9102年你準備活成哪種“人設”？
“被攀比”的人生傷不起
被打卡綁架的人生
人之初，性本曬
當收藏式生活遇上拖延癥
再見了，武俠
見面親和背後熱
社會發展中的溫情
陪讀考證媽你當不當？
誤讀及其他
就像干旱的土地渴求雨水
從電子貨幣談起
放下手機過大年
不做孫輩的配音演員
閱讀是優選的獨處方式
塑料絮語
“尊貴”的會員
抄襲越被寬容，原創就越萎縮
絕非隻是搞笑的“評獎”
你會使用手機嗎？
商海更需“貼心人”
“App格子”裡的人與事
語言貧乏意味著精神貧乏
你隻管負責精彩
講究
我們的愛和欲望會消逝嗎
成為父親
有人不願去羅馬
戴那麼多高帽你累不累
別讓網紅的“魅力”成為“魔力”
“求求你表揚我”
小賣部“退學”，相見不如懷念
《地久天長》比《渴望》進步了嗎？
山溝裡的弟弟
中級趣味
我不愛貓但我不敢說
“無聲廣場舞”讓人看到文明的柔韌性
被“996”圍困的年輕人像是定好鬧鐘的機器
《都挺好》真挺好？觀眾需要怎樣的現實劇
除了“哈哈哈”，我們還能說點什麼
“給孩子過生日”是一道嚴肅的教育課題
文人宜散不宜聚
巴黎聖母院會消失嗎
纔藝做減法
因為大地養育了我們——我之節約觀
沒用與有用
詩歌“賤賣”廢紙價
我的“文學夢”
科學家的“紅地毯”該在哪裡
讓面子飛一會兒
魯迅不是“話癆”
生活在“時間邊角料”裡
嗯一聲還是嗯兩聲
這屆小學生不好帶？是我們欠他們一個真相
“原諒寶”，技術噱頭下的作惡
不必動輒放言“砸飯碗”
“熱搜”榜帶來了什麼？
爭相扮“姨太太”是拿無知當有趣
尬寫和避免的方法
博物館熱與教育競爭
車到山前能有路嗎
“大媽”的絲巾
“人生不能無群”
有關“情感勞動”
貓和老鼠的爭論
幼兒園裡的怪獸
這個哪吒不一樣
當我們談論周傑倫時
謹防墜人“時間黑洞”
《小歡喜》是給中年人的一次精神按摩
“流浪漢讀書”還是“讀書人流浪”？
可控的人工智能纔有未來
給特殊人群以特別的愛
詩·遠方·菜市場
《樂隊的夏天》之後，我們重新認識“樂隊”
歸來兮，“文青”
花25萬克隆寵物，從死神手裡挽回所愛？
現代人的孤獨困境：我們到底是塑料友情還是真正的朋友？
讓座與讓位
什麼時候，我們可以不這樣馬不停蹄？

由遼寧人民出版社出版的太陽鳥文學年選繫列叢書，從1998年開始，已經連續出版了22年，其間經受了圖書市場的檢驗，得到了讀者的廣泛認同與好評。
2020年1月出版的六卷年選本，作為年度盤點的文學繫列，仍將由著名學者王蒙出任主編，編委及各分卷主編皆為文學領域卓有建樹的專家學者。他們不負讀者厚望，將發表於2019年的原創作品精讀、精選，力求將優秀的作品完整、客觀、公正地呈現給讀者。
雜文的選本，偏愛於真性情的袒露和書寫，並尋求文學體驗範疇的人文關懷。
22年的堅持與努力，都是為給當代文學歷史尋找準確的精神坐標與刻度；為正在走向良性循環的中國文學發展留下堅實有力的見證；更是替未來文化史家提供值得閱讀和關注的優質版本。

     大媽，你的名字應該叫優雅 中國婦女，一直有著忍辱負重、溫柔賢淑、大方優雅、低調節儉、質樸明媚的正面形像。 可同樣一群中老年婦女，在被貼上“中國大媽”這個標簽後，形像則似乎不太好，且越來越趨於負面化。因為在景區景點，在酒店，在購物中心，在大街上，甚至在公共交通工具上，中國大媽給人的印像好像就是：“體型偏胖，精神飽滿，聲音很大；不守規則，走路成堆，排隊加塞；喜歡旅遊，特愛購物；裝束臃腫，熱衷拍照；扮酷裝嫩，喜歡佩戴鮮艷絲巾……”前不久重慶公交車墜江事故原因公布後，已經“名聲在外”的“中國大媽”似乎更成為一些網友冷嘲熱諷甚至指責辱罵的對像。 為什麼會出現“中國婦女”與“中國大媽”形像截然不同這樣的“背離”？ 我認為，“中國大媽”群體的出現首先是一種進步，反映了當代社會的進步，體現了這個時。本文前面引述的所謂中等