●非社會的社會性、惡與歷史發展的動力
——基於康德相關文本的探討
康德對功利主義學說的繫統回應與反駁
——基於《判斷力批判》中相關闡述的分析與思考
不參與的意義
——與阿倫特共思同行
海德格爾、施密特與博伊姆勒
——打擊敵人並消滅之
“社會的”或“政治的”
——阿倫特與馬克思之爭的根源
公民平等何以可能
一——羅爾斯、阿馬蒂亞·森到納斯鮑姆
我們追求的幸福是什麼?
——阿馬蒂亞·森對福利的反思和批評
試論當代分析政治哲學與歐陸政治哲學的差別與融合
論胡塞爾現像學還原的動機與進路的優先性
康德表像概念的現像學解讀
辯證法
——在胡塞爾與馬克思之間
亞裡士多德與《存在與時間》
神經現像學是解決意識難問題的新範式?
——評《神經現像學:整合腦與意識經驗的認知科學哲學進路》
“唯識”與“名言”
——論唯識學有關意識與語言關繫的基本思路
維特根斯坦論審美規則與實踐
卡西爾文化形式符號一體圖式分析
理性尋求啟示
——保羅·蒂利希論基督教信息對現代理性的問題之回應
當代儒教問題的論爭、理解與反思
思入“西學”深處的中國學者
——讀李猛的《自然社會》
愛丁堡大學圖書館側記
《現代外國哲學》(半年刊)征稿啟事