●英文卷譯序
人子耶穌(1928)薛慶國譯
西庇太之子雅各
馬利亞之母亞拿
被稱為推羅的演說家的亞薩
抹大拉人馬利亞
希臘藥師腓力門
稱作彼得的西門
大祭司該亞法
約亞拿，希律王管家的妻子
迦拿的新娘拉夫卡
大馬士革的波斯哲人
大衛，耶穌的門徒之一
路加
馬太：登山寶訓
西庇太之子約翰
迦百農的一位年輕祭司
拿撒勒附近的一位利未富人
黎巴嫩南方的一位牧人
施洗約翰：致一位弟子
亞利馬太人約瑟
拿但業
安提阿的沙巴
莎樂美對一位女友唱的歌
拉結，一位女使徒
貝特隆的革流巴
格拉森的乃幔，司提反的朋友
多馬
邏輯學家愛爾馬丹
一位叫馬利亞的女子
希臘詩人羅馬諾斯
利未，一位使徒
加利利的一位寡婦
耶穌的堂弟猶大
來自沙漠的人
彼得
巴比倫人曼拉奇，一位天像學家
一位哲學家
烏利亞，拿撒勒的一個老頭
詩人尼哥底母，公會老人中最年輕的一人
亞利馬太的約瑟：十年以後
貝魯特人喬各斯
抹大拉的馬利亞
拿撒勒人約坦：致一位羅馬人
耶利哥的以法蓮
推羅的商人巴爾卡
西頓的女大祭司福彌亞：致女祭司們
文士便雅憫
撒該
約拿單
伯賽大的哈拿：七三年
瑪拿西，耶路撒冷的一位律師
該撒利亞的耶弗他
被愛的使徒約翰在暮年
龐貝人瑪努斯：致一個希臘人
本丟？彼拉多
巴多羅買在以弗所
馬太
安德烈
一位富人
約翰在撥摩
彼得
耶路撒冷的一位修鞋匠
拿撒勒的蘇撒拿，馬利亞的鄰居
姓猶士都的約瑟
腓力
牙莫尼的柏巴拉
彼拉多之妻：致一位羅馬婦人
耶路撒冷城外的一個人談猶大
薩基斯，被稱為瘋子的希臘老牧人
大祭司亞那
馬利亞的一位女鄰居
胖子亞哈斯，旅店主人
巴拉巴：耶穌最後的話
革老丟，羅馬侍衛長
主的兄弟雅各：最後的晚餐
古利奈人西門
猶大的母親賽波利
比布魯斯的婦人：一首哀歌
抹大拉的馬利亞：三十年以後
一個來自黎巴嫩的人：十九個世紀以後
大地神
遊子
遊子
衣裳
兀鷹與雲雀
情詩
淚與笑
趕集
太子妃
閃 電
隱士與鳥獸
先知和少年
珍珠
靈與肉
國王
沙灘上
三件禮物
和平與戰爭
舞女
兩個守護神
雕像
交換i7
愛與恨
夢
瘋人
青蛙
法律與立法
昨天、今天和明天
哲學家和鞋匠
建橋者
扎德之地
金褡褳
紅土
滿月
隱居的先知
陳年老酒
兩首詩
蘿絲夫人
鼠與貓
詛咒
石榴
一神與多神
聾妻
探尋
權杖
道路
鯨與蝴蝶
和平的感染
樹影
七十歲
發現上帝
河流
兩位獵人
另一個遊子
先知園
紀伯倫生平著作年表

紀伯倫編著的《人子耶穌》為“紀伯倫全集”第五卷，包括紀伯倫《人子耶穌》、《大地神》、《遊子》和《先知園》四部散文詩，屬於紀伯倫成熟期的作品，在詩人一生的散文詩創作中占有重要地位。對他而言，“詩不是觀點的表達。它是從流血的傷口或是微笑的唇間湧出的一首歌”。 紀伯倫身處伊斯蘭教和基督教兩種宗教背景，用阿語和英語寫作，無疑，是這種雙重的宗教和文化背景成就了這位傑出的東方詩人。他相信，精神纔是人的存在的優選形式，上帝在他的作品中被譽為“陶工”，是這位陶工將宇宙、世界和人生凝聚在一起並賦予其意義。“人的一切若止於人間便毫無價值”，正是在上帝的光輝的照耀下，紀伯倫寫耶穌、寫神，寫先知，寫人。但紀伯倫的宗教並非傳統意義上的宗教，他說：“我們就是上帝”，“上帝是長了雙翼的我們”。

    “你們是世上的鹽，鹽若失了味，人們心靈的食物哪來滋味呢？”
    “你們是世上的光。不要把光點在鬥底下，要讓光在很好上閃耀，照亮那些尋求上帝之城的人們。”
    “莫以為我要來廢掉文士和法利賽人的律法，因為我在你們中間的日子屈指可數，我的言詞也寥寥無幾。我隻有不多的時辰完成另一部法，啟示新的契約。”
    “你們曾得到吩咐，說：‘不可殺戮’；但我告誡你們：不可無端動怒。”
    “你們承古人之訓，將牛犢、羔羊、鴿子帶到聖殿，並在祭壇上宰殺，以冀神會嗅食它們膏脂的味道，從而原諒你們的過失。”
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