這本《文化名家談佛錄》由楊耀文選編，名家名作，精編細選，兼顧品味與常識。啟功、季羨林、朱自清、任繼愈、湯一介、舒乙等現當代數十位名家有關禪佛的精美短文，被精編成冊，透過這扇小小的窗，可窺那方大大的景。

●寫在前面的話
佛理
  關於釋迦牟尼…………季羨林
  觀音崇拜之由來…………許地山
  佛陀時代及原始佛教教理綱要…………梁啟超
  中國佛學的建立…………馮友蘭
  中國佛教哲學…………杜繼文
禪語
  禪家的語言…………朱自清
  談談漢譯佛教文獻…………金克木
  晚清集…………弘一
參禪
  斷食日記…………弘一
  山中雜信…………周作人
  天目山中筆記…………徐志摩
識禪
  動者心動…………王先霈
  禪悅和禪風…………張中行
  作詩與參禪…………季羨林
  禪宗――適合中國士大夫口味的佛教………範文瀾
  禪宗與中國文化…………任繼愈
  論禪宗思想中的內在性與超越性…………湯一介
  無答之問或無果之行…………史鐵生
  禪，禪宗，禪宗之禪…………杜繼文
悟禪
  想入非非…………朱湘
  仁者永遠無盡意…………啟功
  老舍先生就是禪…………舒乙
  靈山寺…………賈平凹
  廟宇…………餘秋雨
  談弘一法師臨終偈語…………葉聖陶
  佛無靈…………豐子愷
  禪是我們的“救心丹”…………王開林

這本《文化名家談佛錄》由楊耀文選編，是一本專說中國禪、佛的書。
    《文化名家談佛錄》精選了二十多位最有名望和代表性的名家大師，為我們談佛說禪，答疑解惑。我們可以在梁啟超的《佛陀時代及原始佛教教理綱要》、杜繼文的《中國佛教哲學》等大師的文章中，了解“佛理”；在弘一法師（李叔同）的《晚清集》、朱自清的《禪家的語言》等大家的文章中，學習“禪語”；在徐志摩的《天目山中筆記》、周作人的《山中雜信》等文章中，見識名家的“參禪”；在範文瀾的《禪宗――適合中國士大夫口味的佛教》、張中行的《禪悅和禪風》、季羨林的《作詩與參禪》等文章中，“識禪”、論禪；在朱湘的《想入非非》、豐子愷的《佛無錄》、餘秋雨的《廟宇》等文章中，參禪、“悟禪”。
    讓我們一起，品讀這些名師佳作，領略大師們的禪心佛語。在人等

    觀音崇拜之由來
        許地山
        最受崇拜的菩薩，是觀音與彌勒，觀音崇拜接近是宗教性的，而彌勒帶些政治性，因為他是未來世的彌賽亞，自白蓮教至義和團，教友與團友都尊崇彌勒菩薩，現在專講觀音。
        觀音是梵語“阿縛盧枳多伊濕伐羅”的訛譯，“音”(婆娑羅)乃是“自在”(伊舍婆羅)之誤。自在在哲學上與信仰上，都指神、王、主而言。凡是求菩提的，無論其是否凡人，都可稱為自在。凡菩薩具足菩薩性者，即是菩薩摩訶薩。今日甘地受其同胞的尊敬，故有摩訶薩(大有情)甘等