●前言
●我們現在怎樣做父親
●再論雷峰塔的倒掉
●論睜了眼看
●論“他！”
●燈下漫筆
●所謂“國學”
●無花的薔薇
●論辯的魂靈
●“踫壁”之後
●“踫壁”之餘
●這個與那個
●“公理”的把戲
●這回是“多數”的把戲
●學界的三魂
●談皇帝
●可慘與可笑
●記念劉和
●空談
●《阿Q正傳》的成因
●部分目錄

雜文，也被魯迅稱為“雜感”或“短評”，在中國是古已有之，而現代雜文的興起、發展和繁榮，則和魯迅的名字分不開。魯迅的雜文，內容無所不包，他在雜文中自由地摹寫世相、描述見聞、評說人事、言志抒情，借助雜文完成思想啟蒙和反抗現實的使命，以博大精深的思想和獨特的藝術形式開闢了雜文的新天地。魯迅編著的《我們要批評家：魯迅雜文精選集》於魯迅雜文精中取精，這些雜文在文學上、思想上都機具價值。

魯迅 著

    我作這一篇文的本意，其實是想研究怎樣改革家庭：又因為中國親權重，父權更重，所以尤想對於從來認為神聖不可侵犯的父子問題，發表一點意見。總而言之：隻是革命要革到老子身上罷了。但何以大模大樣，用了這九個字的題目呢？這有理由：
    **，中國的“聖人之徒”，*恨人動搖他的兩樣東西。一樣不必說，也與我輩絕不相干；一樣便是他的倫常，我輩卻不免偶然發幾旬議論，所以株連牽扯，很得了許多“鏟倫常”“禽獸行”之類的惡名。他們以為父對於子，有優勢地位的權力和威嚴；若是老子說話，當然無所不可，兒子有話，卻在未說之前早已錯了。但祖父子孫，本來各各都隻是生橋梁的一級，決不是固定不易的。現在的子，便是將來的父，也便是將來的祖。我知道我輩和讀者，若不是現任之父，也一定是候補之父，而且也都有做祖宗的希望，所差隻在一個時間。為等