●君從何處來
國號
年號
日之丸·君之代
舊歷
萬歲
家徽
單一民族是怎樣煉成的.
馬·洋馬·騎馬民族
萬世一繫的尷尬
從《古事記》到《女神記》
陰陽師
天滿宮
從《源氏物語》到西鄉隆盛
內戰
鐮倉大佛
織田大屠殺
信長密碼
葉隱
武士與騎士
江戶城
江戶人
忠臣藏
踏繪
新渡戶稻造及其《武士道》
清兵衛黃昏出的城
繫緊兜襠布
裸
龍馬傳說
明治維新是一個誇張
從西裝到勸學
脫亞
江戶以至東京
另半個漱石
大正浪漫
司馬遼太郎的戰車
白旗從何時豎起
一手菊花一手刀
英國派頭
俳旬日本論
孤立無援的思想
無思想人
太郎一戳驚天下
世紀
文化的時間與空間
東與西
表與裡
人與猴
祭
神道
宗教
國語問題
學歷的今昔物語
大翔與陽菜
高三
說“道”
縮小
誇張
沒法子
真是沒法子
道歉的習慣
改造梁山
揣著明白裝暖昧
明天刮什麼風
中庸與二重性
一字之妙
工作狂與陶淵明
幼稚
辭世歌
葬禮上的笑顏
喫骨灰
混浴的復興
日語將消亡
代後記:“販日”二十年
李長聲創作的《繫緊兜襠布》為《長聲閑話》第二冊,收76篇。在中國早已不傳,在日本卻至今猶見,一句“繫緊兜襠布”,頗能為大和精神傳神。這一冊從較為宏觀的角度談日本的精神與文化,前半部大致依時間順序談起。從“君從何處來”的史前、到有了“國號”、“年號”的時代,到“日之丸、君之代”,一路解讀“單一民族是怎樣煉成的”和“萬世一繫的尷尬”。從《古事記》到《源氏物語》、從遣唐使到鐮倉大佛、一路談到明治維新與大正浪漫。後半部或從空間貫穿著談起,如“東與西”、“表與裡”;或撚出國民性特征立論,如“縮小”、“誇張”、“道歉的習慣”、“揣著明白裝糊塗”等等。至於“葬禮上的笑顏”、“喫骨灰”等篇,別闢蹊徑指向日本文化的特異性。篇末立足當下,以“混浴的復興”和“日語將消亡”作結。