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    該商品所屬分類:圖書 -> 散文
    【市場價】
    486-704
    【優惠價】
    304-440
    【作者】 未無 
    【出版社】山西人民出版社 
    【ISBN】9787203107231
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    內容介紹



    出版社:山西人民出版社
    ISBN:9787203107231
    商品編碼:49309328549

    品牌:文軒
    出版時間:2019-04-01
    代碼:68

    作者:未無

        
        
    作  者:未無 著
    /
    定  價:68
    /
    出 版 社:山西人民出版社
    /
    出版日期:2019年04月01日
    /
    頁  數:417
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787203107231
    /
    目錄
    ●001 我讀段愛民001 自序 叩訪群師 002 梵澄先生名下 008 歸來兮顧先生 013 期許非凡的馮友蘭先生018 “詩者”顧隨先生 025 挺身而出的聞一多先生032 在微笑中思想的胡適先生040 文采盈溢的王佐良先生 047 在葉聖陶先生的園地采摘056 與胡風先生的夢中對話 065 如詩之美林徽因 074 日讀趙鑫珊隨記 086 我感覺到的周一良先生096 空靈:許地山先生105 色彩徐志摩先生115 啟發我長見識的啟功先生141 重讀《李白與杜甫》 174 泰戈爾的神韻186 歌德的學問 神會魯迅 208 從序開始210 “山莽”柔情212 知味的幸福214 慣心病216 心軟與望遠218 人心很古?220 逼出來的文學222 在語言裡打拼225 心安於現在227 不自滿229 本質要求232 遠離殘忍234 陰暗的企盼236 人類之幸238 閻羅王的感悟240 從天纔說到“軟骨病”243 魯迅應該微笑245 魯迅與孔子都有一個寂寞的靈魂247 還是“所謂國學”的時代249 連橫與合縱251 以“閑”遇“味”253 魯迅與錢鍾書平行讀255 神會心契258 對蔫讀書的禮贊260 做一個獨立的人262 為了今日之種種264 從“銀字兒”說開去266 尋光的歷程268 “豁達閎大”應是國人的普遍氣度270 魯迅的一個失望273 他的順手牽羊也是如此偉大277 甘為泥土還不夠280 偏激纔有藝術282 魯迅的示範之作286 生在彼時與此時288 “心神俱旺”左右看290 同授而異路293 《雜憶》之“雜”296 反讀“國罵”知多少299 “節烈”幽靈302 可怕的“本能”304 蟹殼內外306 “壓縮餅干”310 前後看看 野讀《野草》 314 沒有方向的臆說——我讀《野草》317 凝重的《題辭》——讀《題辭》319 不在一個月亮下——讀《秋夜》321 心“影”——讀《影的告別》323 擺脫不開的求乞——讀《求乞者》325 超級求乞大盜——讀《求乞者》外篇327 還是為了愛——讀《我的失戀》329 盲目的大追求——讀《復仇》331 神也留戀未酬壯志——讀《復仇(其二)》333 用貓頭鷹的耳朵諦聽——讀《希望》 335 “精魂”的真相——讀《雪》 337 內疚的下遊與上遊——讀《風箏》 339 在夢中飛旋的心動圖——讀《好的故事》341 哲學的大觀園——讀《過客》344 美的精魂——讀《死火》346 它們都比人更善解“狗”意——讀《狗的駁詰》347 爛下去的“破公司”——讀《失掉的好地獄》349 不僅是“為文而深”——讀《墓碣文》351 殘忍的毒笑——讀《頹敗線的顫動》354 “研討會”記錄——讀《立論》 356 散發著腐氣的冷漠——讀《死後》359 面向“無物之陣”的白刃戰——讀《這樣的戰士》361 愚人不是奴纔——讀《聰明人和傻子和奴纔》363 極短時的相對——讀《臘葉》365 叛逆的猛士橫空出世——讀《在淡淡的血痕中》367 來自萬米高空的報告——讀《一覺》369 野話《野草》——行走在《野草》裡外 勞動教育 374 我的第一個老師——寫在父親繫列散文前面380 父親的遺傳——父親繫列散文五篇之一389 父親的美學思想——父親繫列散文五篇之二400 父親心愛的老頭羊——父親繫列散文五篇之三407 父親的葬禮——父親繫列散文五篇之四413 墳的慰藉——父親繫列散文五篇之五
    內容簡介/
    本書是段愛民老師散文隨筆繫列“經典散步叢書”之一。本書是作者讀書生涯中,與諸多名家的隔空對話,雖不曾拜師門下,親聆教誨,但卻對這種的精神與思想產生過深刻的影響。全書分為三部分,“叩訪群師”“神會魯迅”“野讀《野草》”,以優美的散文筆觸寫出了在眾多名家下的“從師心得”。
    作者簡介/
    未無 著
    未無,原名段愛民,長期流連於文哲史山山水水,並將此“山水”之遊化為對人生的沉思。
    精彩內容/
        梵澄先生名下
         不知是前生有緣還是今生已曾在書中遇到過徐梵澄先生,總之。他身上的許多東西距離我並不遙遠。然而,當我想真切地想起他的時候,當時的梵澄先生好像既未在我的“思路”上停留,更未在我心靈田野的樹枝上築窩,所以隻能對他隔霧而望,在他名下有所感想。
         楊之水筆下的《梵澄先生》,是她的日記摘抄,這日記竟然使梵澄先生在我心裡活起來,以至如師如友,夢裡夢外與我如影隨形了。然而,又覺得仍然有一層淡淡的水霧相隔,所以,所謂對他的感覺恐怕仍然是隔霧相望而已。
         梵澄先生早年師從魯迅,是魯迅的弟子與朋友;繼而自費留學德國,歸國後在戰亂中賣文為生。他一生獨身,興會全在學術上等
    摘要/
    韓愈說:“古之學者必有師。師者,所以傳道、授業、解惑也。”又說:“古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?”捫心自問,自己自然在愚人之列,也自甘於愚人。盡管可以自誇為手不釋卷,或謂天天讀,偏好古今名家名著特別是經典也是有的,並且經常寫一點眉批和所謂文章,近十餘年來,竟是無一日中斷。有些什麼?追求什麼?自己也不明白,好像隻是向“不明白”處去追求。因為沒有正正規規地進過大學,有朋友竟說我是無師自通,倒好像野草自生的天纔似的。其實,哪裡是無師自通呢?盡管至今仍然不通,卻無時無刻不對各位名家名師“心向往之”並“盡意師之”。古人和今人都說,豈能盡遂人意,但願無愧我心。若說尚有一點追求,說到天邊地頭,最多也就是力求少一些有愧於心罷了。北京大學出版社出版了一套《大學者隨筆書繫》。這些大學者無一不是我等



     
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