●大家來讀書
Ⅰ來自東方的魔幻現實主義
——讀《一千零一夜》
1.似曾相識的手法：魔幻現實主義與《一千零一夜》
2.迷離恍惚的幻想：馬爾克斯與《一千零一夜》
3.周而復始的夜晚：博爾赫斯與《一千零一夜》
4.跨越大洋的旅程：拉丁美洲與《一千零一夜》
Ⅱ想像中的東方異域
——讀《一千零一夜》中的“他者”
1.圓月與火光：《一千零一夜》中的東方異國形像
2.事實與想像：投向“他者”的不同目光
3.遠方的大智慧：征服未果後的美好印像
4.行省的異教徒：征服完成後的文化壓制
Ⅲ阿拉伯李白的詩酒風流
——讀艾布·努瓦斯
1.人生就是酒醉一場又一場：命運無常的戀酒者
2.人生得意須盡歡：在酒的世界裡及時行樂
3.進地獄且讓我來：盛世造就的自由靈魂
4.且放白鹿青崖間：在自然天地中返璞歸真
IV奴性、人性與神性
——讀紀伯倫
1.拒絕他的教唆，燒毀他的著作吧：紀伯倫的叛逆與瘋狂
2.我願為追求理想而死：紀伯倫作品中的愛、美與死
3.讓我們談論“眾神”吧：紀伯倫的越
V人與時間的鬥爭
——讀陶菲格·哈基姆《洞中人》
1.時間戰勝了人類：洞中人的悲劇
2.人與命運的搏鬥：回歸時間的洞中人
3.感情戰勝了時間：悲劇中的一抹希望
4.與時間同行：悲劇背後的哲理
Ⅵ科學精神與公平秩序的探尋
——讀馬哈福茲
1.“科學是現時代的宗教”：馬哈福茲的立場
2.社會悲劇與存在的危機：馬哈福茲的關注
3.重返失樂園：馬哈福茲的探求
4.公平與正義追求：馬哈福茲的夢想
VⅡ蘇菲的神秘世界
——讀傑馬勒·黑塔尼
1.返回家園的旅程：蘇菲顯靈觀和天界觀
2.音樂與旅行：蘇菲修煉的途徑
3.都市中的天方夜譚：蘇菲的神秘與荒誕
4.黑塔尼的另一面：蘇菲之外的政治關注
VⅢ蘇丹的阿拉伯小說天纔
——讀塔伊布·薩利赫
1.《遷徙北方的季節》：東方與西方的踫撞
2.《瓦德·哈米德棕櫚樹》：進步與落後對抗
Ⅸ“從女人中解放出來”
——讀哈黛·薩曼
1.女孩子不輸給男兒：泰萊阿特的男女平權追尋
2.裝模作樣的滑稽表演：性別差異和女性的性
3.愛與溫馨的命運歸宿：兩性的互補與和諧
4.“從女人中解放出來”：女性主義的新觀念
Ⅹ從殖民主義到後殖民主義
——觀阿拉伯電影
1.東方好萊塢：阿拉伯早期電影的殖民主義色彩
2.當觀眾走上銀幕：阿拉伯電影的本土化嘗試
3.西方眼中的“他者”：阿拉伯當代電影人的後殖民心態
後記

阿拉伯文學是古老、最有成就的文學之一。《一千零一夜》是阿拉伯優秀文學作品的代表，也是世界文學的一顆明珠。然而對於普通中國讀者，阿拉伯文學仿佛蒙著一層神秘的面紗。在本書中林豐民先生通過古老神秘的《一千零一夜》，盛世詩人努瓦斯、阿拉伯文學巨子紀伯倫、諾貝爾文學獎得主馬哈福茲等優秀的阿拉伯文學作品與文學家，為我們揭開了面紗的一角，引領讀者了解阿拉伯文學之美。

林豐民 著 丁帆,陳眾議 編

     阿拉伯民間故事集《一千零一夜》是優秀文學作品的世界性流動極為典型的一個例子。它在產生的過程中吸收外來文學的優秀因子，而在它成形、定型以後又傳到西方，傳到世界各國各地，並產生程度各異的影響。《一千零一夜》在世界範圍內的流動是一種十分有趣的現像，值得我們進行深人的研究。本文將截取《一千零一夜》之“流程”的一個分段，即它對拉美魔幻現實主義文學所產生的影響，作一粗淺的探討。 似曾相識的手法 對《一千零一夜》比較熟悉的讀者，在讀過一定數量的魔幻現實主義小說後，往往會產生似曾相識的感覺。之所以會產生這樣的感覺，是因為兩者在風格上極為相近。我們從比較文學的平行研究的角度來分析，可以發現兩者在表現手法和技巧上有許多相似之處。 一、神奇的描寫與現實的反映奇妙結合。 《一千零一夜》雖然是以浪漫主義為基調的，但沒有接近脫離現等