●一 論憂傷
二 本性驅使我們奔向未來
三 當心靈的真切目標迷失後，如何轉移我們的激情
四 我們的行動決定於意願
五 談無所作為
六 論記性與謊言
七 論說話的語速
八 談勇敢與堅毅
九 懲罰怯懦的行為
十 論恐懼
十一 死後方可定論幸福
十二 探究哲理就是研讀死亡
十三 談想像力
十四 論損人利己
十五 論習慣和不易改變的習俗
十六 建議的方式決定結果
十七 談孩子的教育問題――獻給迪安娜·居松伯爵夫人
十八 論友誼
十九 論節制與適度
二十 命運的安排往往與理性不謀而合
二十一 談著裝
二十二 我們為何因同一件事而悲喜交加
二十三 榮譽不能分享

《麥穗至成熟飽滿時(精)》是十六世紀各種思潮和各種知識經過分析的總彙，有“生活的哲學”之美稱。
蒙田所忠於的，是一種如今已近乎絕跡的寫作、思考和生活方式――面對瑣碎的生活，他給出了一種高貴與古典的示範：
以平等之眼正視，以纖微之目洞察，以睿智之腦思考，以謙卑之心懷疑。
這種藝術隻屬於一個人，他就是蒙田。幾個世紀過去，人們站在蒙田的作品之前，凝視它的深遠和廣袤，在其中探尋自我心靈的深處。停留愈久，看到的愈多，最終似乎看到了一切，卻難以說清看到了什麼。

(法)米歇爾·德·蒙田(Michel De Montaigne) 著;裴澤也 譯 著作

致讀者的話——我將在文字中自由 讀者們請注意：這是一本誠摯的書！一開篇我就必須提醒你們，我寫這本書的目的很純粹，隻是為了個人及家庭，接近沒有想去影響你們的生活，也沒有想追求名譽和聲望。那些都是我力所不能及的事情。我是為了給予我的親人朋友方便纔寫這本書的。當我離開人世時（這事將在不久後發生），他們能夠在書中重溫我的音容笑貌、性情喜好和其他的一些特征，以便對我了解得更加完整、透徹，記憶得更加長久、牢固。如若隻為嘩眾取寵的話，我接近可以字斟句酌，甚至矯揉造作，以達到給自己臉上貼金的目的。但我希望以一種自然純真、樸實無華的姿態出現在你們面前，不附加任何的人為雕琢，因為我書寫的是我自己的生活。我會在不冒犯公眾的前提下，將我的不足，將我的稚嫩文筆，毫無保留地展現在我的書中。假如我身處的國度仍處在大自然原始法則之下，假使我可以自由自在，無拘無束，那麼我向你們保證，我會樂於將自己完接近全地赤裸於文字等