★瀋從文為20世紀中國首屈一指的文學大家，開創白話寫作的先驅，近代文學史的裡程碑式的大師。★別集作品全部由瀋從文生前自己親自編定，是其認定的一生至為重要作品的集合。★汪曾祺命名，張充和題簽，張兆和、瀋虎雛作序，陸智昌設計，素雅小巧，美觀且便於攜帶。★本冊《抽像的抒情》，收錄了瀋從文離開文壇之後進駐文物研究領域後的閃亮篇幅的收集，夾敘夾議、獨具性靈的文字讓我們看到專屬於瀋從文的談藝術、談寫作、談文物研究……

●從文遺作選. ......................001抽像的抒情...................003從文家書選......................017事功和有情...................019文史研究必需結合文物..........029龍鳳藝術.....................045古代人的穿衣打扮..............0時裝.....................069“瓟斝”和“點犀”..............093附錄：“杏犀”質疑.............107文物識小錄......................111“商山四皓”和“悠然見南山”.....113說“熊經”....................117談瓷器藝術...................127古代鏡子的藝術................135《明錦》題記..................149《中國古代服飾研究》後記.......159過節和觀燈...................165湘西苗族的藝術................181塔戶剪紙花樣.................189北京是個大型建築博物館........197春遊頤和園...................205談寫遊記.....................219談寫字（一）..................225談寫字（二）..................233甲辰閑話（一）................245我的寫作與水的關繫............249給志在寫作者.................255短篇小說.....................263給一個讀者...................285論技巧.......................293書評的自由解放運動............299

瀋從文關於藝術文化的隨筆集。 何謂抽像的抒情？凡發議論不離具體事像而又極富作者個性者屬之。瀋從文離開文壇後，痴迷於文物研究三十餘年，有巨著《中國古代服飾研究》等問世。限於篇幅，這裡隻借助零星短文，讓讀者有機會窺探到瀋從文為之傾倒的又一燦爛世界。 其他部分，談各類藝術，談短篇寫作，皆屬夾敘夾議、獨具性靈的文字。

瀋從文著 著

    抽像的抒情照我思索，能理解“我”。照我思索，可認識“人”。 生命在發展中，變化是常態，矛盾是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近於死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形像，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續，通過長長的時間，通過遙遙的空間，讓另外一時另一地生存的人，彼此生命流注，無有阻隔。文學藝術的可貴在此。文學藝術的形成，本身也可說即充滿了一種生命延長擴大的願望。至少人類數千年來，這種掙扎方式已經成為一種習慣，得到認可。凡是人類對於生命青春的頌歌，向上的理想，追求生活完美的努力，以及一切文化出於勞動的認識、種種意識形態，通過各種材料、各種形式產生創造的東東西西，都在社會發展（同時也是人類生命發展）過程中，得到認可、證實，甚至於得到鼓舞。因此，凡是有健康生命所在處，和等

總 序從文生前，曾有過這樣願望，想把自己的作品好好選一下，印一套袖珍本小冊子。不在於如何精美漂亮，不在於如何豪華考究，隻要字跡清楚，款式樸素大方，看起來舒服。本子小，便於收藏攜帶，尤其便於翻閱。八十年代初，有一家書店曾來聯繫過，也曾請人編了一套，交付出去。可是，落空了，未能實現。我一直認為是一件憾事。現在湖南嶽麓書社要為從文出書，我同虎雛商量，請吉首大學瀋從文研究室合作，編選這麼一套。這套選本和以前選法編法不同。我們在每本小冊子前面，增加一些過去舊作以外的文字。有雜感，有日記，有檢查，有未完成的作品，主要是書信——都是近年搜集整理出來的，大部分未發表過。不管怎樣，這些篇章，或反映作者當時對社會、對文藝創作、對文史研究……的一些看法，或反映作者當時的處境，以及內心矛盾哀樂苦悶，把它們發表出來，容或有助於讀者從較寬的角度對他的作品、對他的為人以及對當時的環境背景有進一步了解。出這等