超越既有思想史框架，對中國當代文化框架與發展重構的一部開創之作。
《如此世界：轉型選擇與再啟蒙》首倡“文化建構主義”的概念，力主“再啟蒙”，旨在探索一條與“左”的倒退、制度決定論、文化保守主義皆不同的獨特而理性的解決當下中國問題的文化進路。
今日中國該有什麼樣的共識？讀經熱，開智還是愚化？以德代法，良知還是危機？大眾文化一統天下，福祉還是災難？十年浩劫式的“平等”，救贖還是假像？……一切一切看似等
●自序 從伏爾泰到曼德拉
卷一 中國問題與文化求解
中國問題解釋維度文化進路――當下中國問題的文化進路論略之一
文化保守主義能調治今日中國之偏失嗎？――當下中國問題的文化進路論略之二
文化現代化：作為普世性的生活方式現代化――當下中國問題的文化進路論略之三
中國現代性建構：作為問題――當下中國問題的文化進路論略之四
中國現代性建構：作為戰略――當下中國問題的文化進路論略之五
社會凝聚與文化邏輯――當下中國問題的文化進路論略之六
文化建構主義與再啟蒙――當下中國問題的文化進路論略之七
卷二 轉型陣痛與時代危機
全民皆X――一個外星人的地球J國價值生態考察記
如此世界：“毀滅”還是“新生”？――面對轉型陣痛的向度抉擇
從標至本：強國夢與“強”人夢――由喬布斯所想到的
為什麼我們總想有神？――也說劉翔摔跤與“1356”
還是讓孩子喫“百家食”好
一時代有一時代的文體嗎？
點燃冰雪，救援人心――讀長篇報告文學《冰點燃燒》
卷三 知識生態與文化癥候
科學名義下的迷信――當代人文科學研究文風病相考
作為知識分子批評的文化批評――當代文學批評：回眸與進路一種
知識分子跨學科交談的一間客廳――由《粵海風》百期所想到的
審美距離與大眾文化的位置――近年來大眾文化個案分析及其一般性結論
卷四 海洋文化與城市表征
嶺南文化：珠江性還是外向海洋性？
城市符號文化研究的本與用
歷史銘刻文化基因當代使命――“重估廣州”之一
世界專享逾兩千年不衰的濱海商都――“重估廣州”之二
觀念啟蒙的現代化前沿――“重估廣州”之三
國體變革的現代化前沿――“重估廣州”之四
經濟轉軌的現代化前沿――“重估廣州”之五
中國海洋文化視域中的南部沿海都市帶――“海洋文化與廣州”之一
“三駕馬車”視域中的大珠三角都市圈――“海洋文化與廣州”之二
大珠三角都市圈視域中的廣州――“海洋文化與廣州”之三
卷五 自我與世界
我世界：作為一種生存的本體論
附錄一：舊著《“右手”與“左手”》收文所發刊、期一覽
附錄二：舊著《千年之門》收文所發刊、期一覽
後記
《如此世界（轉型選擇與再啟蒙）》為關於轉型中國文化建構的文化批評集暨思想隨筆集。書名“如此世界”取自法國啟蒙思想家伏爾泰的同名小說。改革開放30多年的中國社會，多少有點相類於伏爾泰筆下的柏塞波裡斯城，“成就巨大，問題嚴峻”八個字大概是最簡約恰當的概括。作者金岱認為，當下中國社會諸多嚴峻的矛盾與問題，應看作“三千年未有之大變局”意義上的大轉型的“轉型陣痛”，這一轉型陣痛無疑昭示著嚴峻危機，尤其是深層上的文化危機。面對這一轉型陣痛，這一嚴峻危機，經濟改革先行30多年後，一個十分重要的方面是高度重視“中國性＋現代性”的中國文化建構，即中國社會的文化邏輯、中國人的生活方式及價值理想的重建，啟動“再啟蒙”，著力培育基於中國現代性之文化邏輯框架意義上的分立於國家和市場的社會，凝聚社會中層動力，使中國社會非總體性地（一個一個問題域地）、理性和平地、有機漸進地推進至理想境界，令文明轉型穩健而成功。
金岱 著 著
金岱，本名胡經代，華南師範大學二級教授、博導，一級作家，廣東省文藝批評家協會副主席。著有思想隨筆集《“右手”與“左手”》《千年之門》《如此世界》，文化研究專著《世紀之交：長篇小說與文化解讀》（主編）、《城市：作為符號與表征》（合著），長篇小說《精神隧道》三部曲（《侏儒》《暈眩》《心界》）等。
金岱長期從事以文化批評為內容、以思想隨筆為方式的寫作，多年來一直關注、思考轉型中國的文化建構問題。本書首倡“文化建構主義”的概念，力主“再啟蒙”，旨在探索一條與“左”的倒退、制度決定論、文化保守主義皆不同的獨特而理性的解決當下中國問題的文化進路。
三、當下中國問題的解釋維度
第一種解釋維度是對制度因素的關注。其中又有觀點很不相同的幾個方向：
其一，眼裡沒有光芒，隻有陰影，因此根本上否定1978年以來的中國改革開放，認為乃是走入歧途，應該回到1978年之前的“以階級鬥爭為綱”、“無產階級專政”的老路上去；認為那種由高度個人集權和國家控制所構成的雖寡卻相對較均的社會資源狀態纔是優選的社會，纔是最正確的發展道路。
其二，也看到光芒，可更多看到陰影，並認為1978年以來中國社會的一切正面發展，根本上並非源於1978年開始的思想解放運動和新啟蒙思潮，而是源於20世紀五六十年代已奠定的基礎，因此主張在繼續近三十年的道路的同時，等
