1. 餘秋雨直接授權 ，定制定稿版作者親定版，餘秋雨歷時數年，逐字修訂，囊括20餘部代表性著作，從內容到裝幀每個細節均親自把關。讀餘秋雨，認準定稿版！2.定制解讀中華民族的集體人格君子之道之於中國，如騎士精神之於歐洲，武士道之於日本不了解君子之道，就像一個中國人無法講清楚自己是誰出版後風靡海峽兩岸，白先勇評價：“我們傳統文化裡的品格教育，著重於 ‘君子之道’，可惜大家好像漸漸把它忘掉了。餘先生正在告訴我們，怎麼把它們召喚回來。餘秋雨先生從《文化苦旅》到《君子之道》，幾十年都在守護中華文等

●自序
君子之道
前論
一、最後一級臺階
二、有故鄉的靈魂
三、孫中山的忠告
四、中國人的人格理想
五、“小人”的出現
六、有效遺囑
本論
一、君子懷德
二、君子之德風
三、君子成人之美
四、君子周而不比
五、君子坦蕩蕩
六、君子中庸
七、君子有禮
八、君子不器
九、君子知恥
尾語
君子之道六十名言
說明
本論二十四名言
延論三十六名言
1.君子三戒
2.君子三畏
3.君子九思
4.君子四行
5.君子恥其言而過其行
6.君子道者三
7.君子不憂不懼
8.君子何患無兄弟
9.君子無終食之間違仁
10.君子有三憂
11.文質彬彬，然後君子
12.君子教者五
13.君子深造之以道
14.天行健，君子以自強不息
15.唯君子為能通天之志
16.內君子而外小人
17.君子以遠小人，不惡而嚴
18.君子以居賢德，善俗
19.君子以順德，積小以高大
20.君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎
21.君子得輿，民所載也。小心剝廬，終不可用也
22.君子寡言而行
23.君子貌足畏也
24.君子慎始，差若毫釐，繆以千裡
25.君子養心莫善於誠
26.君子賢而能容
27.君子行不貴苟難
28.君子不失足於人
29.君子溺於口
30.君子交絕，不出惡聲
31.君子當有所好惡
32.君子與君子以同道為朋
33.君子之修身也，內正其心，外正其容
34.君子以其身之正，知人之不正
35.君子不惡人，亦不惡於人
36.君子可以寓意於物
君子之交
一、至誼
二、常誼
三、甘誼
四、水的哲學
五、由濃歸淡
君子之名
一、君子自殺
二、君子名聲
三、排他性、脆弱性
四、功能缺失
五、可憐李清照
六、幾點結論
君子之獄
一、為自己減刑
二、獄外之獄
三、天命相連
四、換一種氣
五、雙向平靜
大地小人
一
二
三
四
五
君子佛心
說明
一、菩提樹下
二、緣起性空
三、那些否定
四、度化眾生
五、繼續修行
歲月之味
說明
一、年齡的季節
二、一個美國故事
三、一個法國故事
四、一個俄國故事
五、青年的陷阱
六、中年的重量
七、老年的詩化
臨終之教
一、中國式的遺憾
二、與生活講和
三、文化的誤導
四、終身的教師
餘秋雨主要著作選目
餘秋雨文化大事記

餘秋雨耗費十幾年探索，在對中西文化的研究中，從中國幾千年文化的積澱裡，解剖中華民族的集體人格。一切文化的核心機密是集體人格，而中華文化的人格理想是君子之道。 全書繫統介紹君子之道的輪廓，探討君子如何處理為人與處世、名譽、自由的關繫；闡述了面對人生問題從佛學中得到的修行感悟；同時為當代年輕人提供更充分的國際視角，了解各國智者如何看待人生、看待歲月、看待死亡，以君子之道探討人生之道。 君子之道是了解中華文化的鑰匙，“做個君子，也就是做個合格、理想的中國人。我一直認為，中國文化沒有淪喪的原因，是君子未死，人格未潰。” 定稿版在本論二十四名言的基礎上，新增延論三十六名言，組成“君子之道六十名言”，逐條講透君子風範、君子智慧。追求君子之道，鎖定人生正道。

餘秋雨 著

     前論 一、最後一級臺階 文化有很多臺階，每一級都安頓著不同的項目。那麼，最後一級是什麼呢？ 當然，最後一級不是名校，不是博士，不是教授，不是學派，不是大獎，不是國粹，不是唐詩，不是羅浮宮，不是好萊塢…… 很多很多“不是”。但是，它們每一項，都有資格找到自己的文化臺階，拂衣整冠，自成氣像。它們很可能把自己看成是最後目標、優選等級，但實際上都不是。而且，它們之間，也互不承認。 世界各國的學者們，常常也在這麼多文化項目間比輕重，說是非。意見總是吵吵嚷嚷，直到聽到了一種聲音，情況纔發生一點兒變化。 這種聲音說，文化的終極成果，是人格（personality）。 例如，中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。 這也可以看作是文化的最後等