作 者:周國平 著
定 價:49.8
出 版 社:浙江人民出版社
出版日期:2019年12月01日
頁 數:525
裝 幀:平裝
ISBN:9787213095207
●作者的話//001
自序//003
第一輯朝聖的心路
苦難的精神價值//002
與世界建立精神關繫//005
在黑暗中並肩行走//008
精神生活的哲學//010
孤獨的價值//017
勇氣證明信仰//025
第二輯守望者語
守望的角度//030
被廢黜的國王//033
在沉默中面對//035
有所敬畏//037
哲學與孩子與通俗化//039
哲學的命運//042
名人和明星//045
讀書的癖好//048
哲學與精神生活//051
都市裡的外鄉人//061
記住回家的路//063
愉快是基本標準//066
第三輯文學的安靜
私人寫作//070
小說的智慧//079
讀《務虛筆記》的筆記//102
第四輯不時髦的讀書
人不隻屬於歷史//128
給成人讀的童話//131
也重讀安徒生//135
臨終的蘇格拉底//138
《李白與杜甫》內外//141
回到世界名著//144
簡潔的力量//147
世上本無奇跡//150
第五輯愛者的反思
愛:從痴迷到依戀//154
婚姻反思錄//157
嫉妒的權利//163
點與面//170
男子漢形像//177
婚姻的悖論與現代的困境//179
關於好男人//185
生命中的無奈//187
婚姻中的愛情//190
人人都是孤兒//192
愛的反義詞//194
情人節//197
第六輯科學與人文
電腦:現代文明的陷阱?//200
關於綠色文明的訪談錄//202
“天人合一”與生態學//207
現代技術的危險何在?//209
人是地球的客人//213
我反對克隆人//217
醫學的人文品格//220
第七輯閑文或時文
五十自嘲//228
奢侈品的不便//231
侯家路//233
啟蒙的契機//235
錄音電話//238
朋友//240
小散文模式//243
報應//245
“己所欲,勿施於人”//247
不敢善良//249
生病與覺悟//251
老同學相聚//253
另一個韓愈//256
樹下的老人//259
論自卑//262
人生話題//265
杞人是一位哲學家//280
議論家//282
第八輯序評無類
《思想者文叢》編者的話//286
心理史的寫法//288
純真的心性//290
自由的靈魂//293
純粹的寫作//296
都市生活與愛情//300
超驗的死和經驗的死//303
不尋常的《遺棄》//307
作為讀者的批評家//311
散文這一種作物//315
為了孩子的平安//318
第九輯準學術談
圈外人的臆想//322
倫理學和價值層次//329
辯論與真理//335
哲學與文學批評(論綱)//339
第十輯並非爭鳴
作偽的邏輯//348
一本沉渣泛起的偽劣書//352
——評《心香淚酒祭吳宓》
紀實、虛構和偽造//365
莫須有的“尼采版本之爭”//367
第十一輯自敘和訪談
自由的寫作心態//372
一次采訪的摘錄//374
寫作·童心·氣質//377
——答《婚姻與家庭》雜志讀者問
我的命運之作//380
——答《新民晚報》記者問
周國平和他的散文//383
——中央電視臺《讀書時間》專題節目
為孩子們寫書//388
答《時代青年》雜志//390
我的北大歲月//392
關注人生的哲學之路//396
哲學與時代//411
——在中央電視臺答大學生問
第十二輯精神的故鄉
開場白//418
靈魂是一個遊子//420
人的高貴在於靈魂//422
夢並不虛幻//425
精神棲身於茅屋//427
生命樹上的果子//429
人所能及的神聖//432
信仰之光//434
誰是最智慧的人//437
智慧和童心//439
成為你自己//441
獨處的充實//444
自己的園地//446
幸福是靈魂的事//449
有愛心的人有福了//452
第一重要的是做人//454
面對苦難//457
真·善·美//460
懷念土地//463
讀永恆的書//466
度一個創造的人生//469
第十三輯哲學:對世界的認識
哲學開始於仰望天穹//474
世界究竟是什麼?//476
能問“世界究竟是什麼”這個問題嗎?//478
世界有沒有一個開端?//480
先有雞還是先有蛋?//483
宇宙在空間上有沒有邊界?//485
時間之謎//488
因果之間有必然聯繫嗎?//490
是否存在因果關繫?//493
自然有沒有一個目的?//495
人能否自由地支配自己的行為?//498
什麼是自由意志?//501
感覺可靠嗎?//503
存在就是被感知嗎?//506
貝克萊的是與非//508
莊周夢蝶的故事//510
感覺能否證明對像的存在?//512
思維能否把握世界的本質?//514
世界有沒有一個“本來面目”?//517
你的“自我”在哪裡?//519
語言能否傳達感覺?//522
語言能否傳達思想?//524
《各自的朝聖路》涵蓋了周國平多年來的讀書感悟、心路歷程、對愛的體驗和針對某些時弊的“爭鳴”等。
作者從不同的視角,懷著朝聖般的虔誠之心,對生命與死亡、苦難與拯救等永恆的哲學問題進行探究——這是一條永無終點的路。
他將自己定位於“守望者”,並與時代潮流保持著適當的距離,以守護人生那些永恆的價值,瞭望和關心人類精神生活的基本走向。
他堅信,世上永遠都存在著一些像自己一樣的朝聖者,每一條朝聖路都是朝聖者自己走出來的,隻要你真正走在自己的朝聖路上,你其實並不孤獨。
周國平 著
周國平,中國社會科學院哲學研究所研究員,中國當代知名學者、散文家、哲學研究者、作家,是中國研究哲學家尼采的知名學者之一。
1945年生於上海,1967年畢業於北京大學哲學繫,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學繫。
主要作品有:散文《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良豐富高貴》《生命的品質》;隨筆《人與永恆》《風中的紙屑》《內在的從容》《把心安頓好》;紀實文學《妞妞:一個父親的札記》《歲月與性情:我的心靈自傳》;學術著作《尼采:在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》,全新精選集《人生因孤獨而豐盛》《敢於孤獨的勇氣》等等。
在黑暗中並肩行走
人們常常說,人與人之間,尤其相愛的人之間,應該互相了解和理解,優選做到彼此透明,心心相印。史懷澤卻在《我的青少年時代》中說,這是不可能的,即使可能,任何人也無權對別人提出這種要求。“不僅存在著肉體上的羞恥,而且還存在著精神上的羞恥,我們應該尊重它。心靈也有其外衣,我們不應脫掉它。”如同對於上帝的神秘一樣,對於他人靈魂的神秘,我們同樣不能像看一本屬於自己的書那樣去閱讀和認識,而隻能給予愛和信任。每個人對於別人來說都是一個秘密,我們應該順應這個事實。相愛的人們也隻是“在黑暗中並肩行走”,所能做到的僅是各自努力追求心中的光明,並互相感受到這種努力,互相鼓勵,而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。
讀著這些精彩無比等
托爾斯泰年老的時候,一個美國女作家去拜訪他,問他為什麼不寫作了,托爾斯泰回答說:“這是無聊的事。書太多了,如今無論寫出什麼書來也影響不了世界。即使基督再現,把《福音書》拿去付印,太太們也隻是拼命想得到他的簽名,別無其他。我們不應該再寫書,而應該行動。”近來我好像也常常有這樣的想法。看見人們正以可怕的速度寫書、編書、造書、“策劃”(這個詞已經堂而皇之地上了版權頁)書,每天有無數的新書湧入市場,叫賣聲震耳欲聾,轉眼間又都銷聲匿跡,我不禁想:我再往其中增加一本有什麼意義嗎?可是,我還是往其中增加了一本。我如此為自己解嘲:我寫作從來就不是為了影響世界,而隻是為了安頓自己—讓自己有事情做,活得有意義或者似乎有意義。所以,對於我來說,寫作何嘗不是一種行動呢。托爾斯泰晚年之所以拒斥寫作,是因為恥於智識界的虛偽,他決心與之劃清界限,又憤於公眾的麻木,他不願再對愛慕虛榮的崇拜者說話。然而,事實上,托爾斯泰始等