看她“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，看她終等來“不須百戰懸沙磧，自有笙歌扶夢歸”。

●第一輯 談藝尋往
張充和書寫樂益女中信箋
張充和與小泉八雲的一次“文緣”
張充和為陳世驤書寫《文賦》
張充和手書《文賦》回歸貴州
張充和的另類著作
試談聲樂
張充和寫書評
張充和在北美大學裡演唱昆曲(1953—1979)
張充和的《看戲》觀後感
張充和為曲友著作作序
滄桑飛鴻，談美依舊——淺讀瀋從文致張充和的幾封信
第二輯 友朋歲月
餘心正短訪張充和
書信裡的張充和與陶光
張充和為卞之琳著作題簽
張充和與梅貽琦益廬茶聚
張充和請巴金寫序
張充和與盧前的曲緣
張充和為王蒙理發
張充和感恩“學生”奧斯基
張充和與楊聯陞對佛歌
第三輯 春秋世說
張充和中學時期的十封信
漢學家傅漢思
張充和的拿手好菜
瀋龍朱畫筆下的四姨
笙歌扶夢，歸去來辭——寫在張充和女士一百零二歲之際
尋找張充和
周孝華憶充和：通達的天纔
充和四姨曾住在我家
回憶四姑張充和
她的名字寫在水上
史景遷、金安平為《小園即事》題詞
回憶雜錄
四姐和我——兼“論”我們的書法
第四輯 百年笙歌
張充和和《昆曲身段試譜》
張充和致張允和的一封信
錢仁康為張充和的詞譜曲
送別充和，尋夢“江兒水”
寫在張充和逝世周年
張充和的未刊老照片
張充和在日本的照片
張充和的一張藝術照
張充和題字回到外婆家
張充和VS張愛玲
後記

本書源於一個實實在在的“張迷”從故紙堆中搜抉出的張充和相關史料。一番整理後，書中或以舊日信箋上的詩詞，鉤沉出一樁風雅往事；或由往昔報紙上的譯文，牽連起一段文字因緣；又或借幾幅書法幾篇短文，敷衍出一場場戲劇人生……如此種種，一個充滿古典韻味的仕女形像躍然紙上。 昆曲與書法，伴隨張充和一生。書中根據充和因昆曲結緣、以書法會友這一主線，衍伸出其與友人親朋的如水過往：與梅貽琦益廬茶聚，為陳世驤書寫《文賦》，與瀋從文談論故人清風、文化藝術……看她“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，看她終等來“不須百戰懸沙磧，自有笙歌扶夢歸”。 書中更配有諸多張充和的生平舊照、珍貴墨寶等，以饗讀者。

王道 著

     張充和書寫樂益女中信箋 1946年，張冀牖創辦的蘇州樂益女中復校，張家大弟、畢業於清華大學的張宗和理所當然地成為校長。抗戰期間，張宗和輾轉多地，曾在雲南、四川、安徽等地任教，具有豐富的教學經驗。樂益女中在他手裡得以復興，並具有新的氣像，很多畢業生都記住了這位開明、和藹、博學的校長。 隻是沒多久，張宗和就離開了樂益女中，離開了蘇州，遠赴貴州師範學院任教。這在當時引起了很多同學的不解，以宗和的資歷和實力接近可以在北平、上海、南京等地任教，何苦要跑到遙遠的西南邊陲呢？ 張寰和的夫人周孝華提及此事時說，“大哥要做一世祖”，意思是宗和想去一個陌生的地域，建立新的家庭遺傳。巧合的是，張宗和的曾祖父張樹聲就曾擔任過貴州巡撫，隻不過那已經是很久之前的事情了。聽張家人說，張宗和之所以不願意在樂益女中擔任校長，是因為他覺得在自家學等