●小引
第一輯
歷史的轉調與滑任在1919
民國學術圈的“裡子”：尋找湯爾和日記
“書房一角”：周作人閱讀史初探
周作人與胡適的“方外唱和”
淪陷下的顧隨與周作人
周作人與傅斯年的交惡
再論錢玄同的“晚節”
第二輯
北平淪陷的瞬間：從“水平軸”的視角
聲音的風景：北平“籠城”前後
淪為“孤島”的教會大學
作為政治史跡的“庚戌橋”
傅增湘與“蓬山話舊”
瞿兌之與掌故學
第三輯
彌散性思想：一種模糊史學
——讀王汎森《思想是生活的一種方式》
“去道德化”的陷阱
——評卜正民《秩序的淪陷：抗戰初期的江南五城》
被告席的比喻
——讀木山英雄《北京苦住庵記》
“極人情之致而曲盡之”
——讀趙園《家人父子》
“雖復輕采毛發，深極骨髓”
——讀張文江《史記·太史公自序講記》
哀時竟止鉤沉史
——讀周策縱《五四運動：現代中國的思想革命》
繡花針與狼牙棒
——讀陳平原《作為一種思想操練的五四》
“黑暗澗谷”上造塔
——評姜濤《公寓裡的塔：一九二〇年代中國的文學與青年》

《此時懷抱向誰開》取自顧隨之詞，作於北平淪陷時期。借為書題，因此集所錄之文，多探求明暗之間的歷史，微婉隱曲的表達，及歷史中人欲言還止的心事。本書收錄的文章，在對像及寫法上都兼及文、史兩方面，似有”脫文入史”的傾向，實則止於一種”橫跨”的姿態。所謂”文史互通”，乃是就個人關切的問題，去界定你所謂的”文”，並去獨自構築與”文”貼合的”史”。文史互通，通向何處？其交彙處或許在作為研究對像的人身上。

     歷史的轉調與滑任在1919 1919任個人生命目前臨近“翻篇兒”的時刻。 此任仍遊離於大歷史之外。國內趨於白熱化的新舊之爭，《新青年》上以他的朋友胡適之為中心的文學革命，甚至是震驚中外的五四運動任1919年的生活史中都沒有留下什麼痕跡。從世界史的角度看，像一戰結束這樣重大的歷史事件，在他心目中似乎還不及同年發生的某次天文奇觀更有吸引力。 直到1920年，留滯美國近十任決定回國，纔正式步入歷史的聚光燈下。1920至1921年可以任一生的“高光”時刻，也是他與國內知識界生出關涉、互動頻密的兩年。因羅素來華講任隨行翻譯，同時加入國語運動。但對他個人而言，更有意義的人生轉折是解除包辦婚約，與楊步偉結婚。 1919年任人生中一個晦暗不明的低谷期，又有等