《達斡爾艾門之歌》用音樂的形體，巧妙而奇特地組織起了關於達斡爾族的歷史變遷與命運發展的靈魂之線。詩人將自我的吟唱嫁接在達斡爾族跌宕起伏而雄渾壯闊的生命之樹上，以純真質樸的歌謠誠實地向一個民族致敬。在它樂音回旋的往復之中，敞開並照亮了達斡爾人那深廣的歷史記憶與現實生存。

●古老記憶與民族志書寫——讀詩人吳穎麗長詩《達斡爾艾門之歌》有感希樂德格
古老的抒情與大地的歌謠——評詩人吳穎麗長詩《達斡爾艾門之歌》張高峰
山水之子達斡爾
所有的父親都是山林的衍生所有的母親都是江河的化身
所有的愛侶都是親密的伙伴所有的院落都是天生的樂園
所有的結局都期許團聚所有的靈魂都湧向甘美
世代忠烈達斡爾
因為摯愛所以獻祭
舍棄但疼惜 遠離但銘記
犧牲是為了安寧獻祭的意義在於和平
生生不息達斡爾
山水微醺達斡爾
草木清歡達斡爾
生生不息達斡爾
有關注釋
推薦語

本詩集是詩人以達斡爾民族歷史與現實為題材所撰寫的長詩，包括《山水之子達斡爾》《世代忠烈達斡爾》《生生不息達斡爾》三個部分近400行，全景展現了達斡爾民族的發祥、發生、發展歷史，深情禮贊了達斡爾民族熱愛自然、熱愛家園、熱愛祖國的民族特質。詩歌的每一部分，甚至每一部分下的分支都從引入一首達斡爾民歌開始，然後順勢以“我”的視角展開“我”的敘述，二者既緊密相連，也相輔相成，民歌視角為敘述者視角做了一個牽引，而敘述者視角的展開反過來又將豐富的達斡爾民歌以某種內在聯繫有機地串聯在一起。

吳穎麗 著