達真的這部《命定》，在很多方面，甚至是在一些很至關重要的方面，在整個文化的創作中，在文學關於歷史的書寫中，它都開闢了很重要的新的先河。怎麼能夠站在民族傳統、民族文化和民族自身生活的立腳點上，真正去迎接、去表現這個民族的現代經驗；怎麼在現代世界中去歷險、去戰鬥、去錘煉和發展自己，這對少數民族的文學創作來說，是一個很大的考驗，也是一個巨大的新的天地。在這方面，《命定》為我們提供了非常豐富的啟示。 ——中國作協黨組成員、書記處書記李敬澤等

●引 子
●上部 故鄉
● 01 卡頗熱!
● 02 搶婚時說不要是姑娘的習慣說要纔是姑娘的心願
● 03 前世注定的命運無法改變
● 04 不怪有用的皮靴要怪傷腳的鞋釘
● 05 一根手指難堵百人嘴
● 06 拉馬到河邊上容易逼馬喝水就難了
● 07 生在額頭的皺紋無法擦掉
● 08 狗在喫肉時一定有很多朋友在啃骨頭的時候肯定沒有伙伴
●下部 異鄉
● 09 撒手劈開生死路
● 10 殺人者帶著土爾吉一步步接近劉大爺的敵人
● 11 緣分引著土爾吉學會了唱《松花江上》
● 12 成千上萬的“劉大爺”在修草原上優選的“馬廄”!
● 13 單根羊毛雖纖細搓成繩子能縛獅
● 14 合群的喜鵲能捕鹿齊心的螞蟻能食虎
● 15 羊踩起來的灰塵擋不住追趕的狼
● 16 惡毒的斧頭豈能容它向紅色的檀香樹揮舞
● 17 真正的珊瑚用不著上紅油漆
●部分目錄

達真編著的《命定(一部藏民族的現代史詩)(精)》講述了：一個因犯淫戒而被情人家族追殺的喇嘛，與一個因衝動殺人被仇人苦苦追殺的草原硬漢，在逃亡路上相遇，他們將上演一個怎樣的故事？土爾吉與貢布，從未料到有一天他們會在命運的驅使下一步步走向抗日前線。兩個康巴硬漢用自己樸實平凡的行為，告知了世人關於信仰、生命、愛情、友情、親情的真諦所在。戰場上駿馬雪上飛飄逸的身影、貢布揮淚葬戰馬的場景、土爾吉為戰友守靈六十年的壯舉，無不向世人展示著康巴漢子對信仰中利他精神的理解。它不僅引發我們對生命的追問，還引發我們對付出和給予的重新思考，對人的韌性的深深折服。

達真 著

    斷臂離開身體的一瞬間帶來的靠前血腥使土爾吉本能地閉上眼睛，但那隻飛向空中的手臂卻反復在他的記憶裡翻滾著。“幸虧沒打中包。”他暗自慶幸，心像收緊的拳頭慢慢松開了，呼吸逐漸均勻起來，心想，“如果子彈打中包的話扎西尼瑪就炸成肉末了。”
     扎西尼瑪的哇哇慘叫聲從遠處傳來，他剛要起身，密集的子彈便穿胸而過，這位年僅十九歲的青年仰身直挺挺地倒在血泊裡，像掛在土爾吉嘴角邊血肉模糊的蚯蚓一樣不再動彈。
     戰鬥中每遇這樣慘烈的場面，土爾吉的腿就幾乎不受大腦的支配，胃裡會湧出一股股酸水，身上或起雞皮疙瘩或感到蜈蚣蟒蛇在心裡或身上遊走，針扎一樣的刺痛和惡心會突然間控制不住導致自己大口大口地嘔吐。奇怪的是，每次在嘔吐物裡他都會看見地位低下的天葬等

後 記令我驚喜的是，《命定》的出版竟與中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周不期而遇，有幸趕上這個偉大的慶典，極富神秘感的康巴人以聞所未聞的抗日軍人的姿態走進了讀者的視野，為這個偉大的日子增輝添彩。在創作《命定》期間，我曾經去過河北獻縣紀念抗日英雄馬本齋的極具伊斯蘭風格的紀念館，去過呼和浩特曾經領導內蒙古人民抗日的烏蘭夫紀念館，去過騰衝中國優選的抗日烈士陵園國殤園，考察過紀念朝鮮族抗日領導人朱德海在龍井修建的紀念碑，考察過馮白駒領導的海南有黎族參加的抗戰史。這些為中國少數民族抗戰英雄們豎立的豐碑永恆地昭示著後人，他們的英雄壯舉與中華同在。這些英雄標志也令我深思，我采訪過的那些康巴籍抗日軍人們的英雄故事仍然“伏藏”在雪域，似乎離紀念館紀念碑墓志銘太遙遠了。俗語常說“是金子就會閃光”，因此我深信: “伏藏”的金子一定會閃光。於是一種神聖力量驅使我像一個刻瑪尼的石匠那樣，等