●第一章 獻賦為郎――中華賦聖司馬相如
●蜀郡文化，鐘靈毓秀
●少有大志，宦遊生涯
●琴挑文君，深夜私奔
●武帝賞識，宦海沉浮
●子虛烏有，傳世名賦
●第二章 名門居士――山水詩宗謝靈運
●出身名門，少年得志
●生逢亂世，風骨猶存
●苟且偷生，慷慨赴死
●詠懷抒情，詩以言志
●山水詩祖，高潔清麗
●第三章 始亂終棄――風稹
●鮮卑後裔，勤奮治學
●張生鶯鶯，始亂終棄
●鋒芒太露，宦海浮沉
●●半緣情深，風流纔子
●第四章 纔高命短――大唐詩鬼李賀
●昌谷苦讀，錦囊成詩
●部分目錄

自古以來，文人纔子多是纔華橫溢、風流倜儻之輩。“風流纔子”，大抵應該具備三條：一是容貌俊美，堪稱美男子，頗能吸引異性，如漢之司馬相如；二是纔高八鬥，有贊美女性的艷情詩文佳作流傳於世，如宋之柳永；三是正史或稗官野史多載其風流韻事，如明之唐伯虎。

    《史記？司馬相如列傳》說，司馬相如“少時好讀書，學擊劍，故其親名之日犬子。司馬相如既學，慕藺司馬相如之為人，更名司馬相如”。這段話很好重要，可以窺見司馬相如青少年時的志向、為人，很值得細細推敲。大家都知道，藺司馬相如是一個敢於抗暴而又心胸開闊，能顧全大局，時時把國家放在心上的有識之士。我們從司馬相如的一些行蹤中，都可以窺見藺司馬相如的影子，如司馬相如北上長安時在成都城郊橋上的題詞，如他兩次不辱君命出使西南夷，如他不願到漢武帝面前去獻殷勤為武帝寫詩作賦，而暗暗撰寫《封禪書》――這在封建社會被認為隻有大人物大手筆纔有資格撰寫的重要文章，這些，都是他緊步藺司馬相如，胸懷大志，希冀為國家效力的表現。由此可見，他由犬子改名司馬相如，是有深意的，這是表現他的大志。
    此外，司馬相如學擊劍。有人以為，司等