●《英美詩歌戲劇研究》
●寫在前面
●意像派詩的創新、局限及對現代派詩的影響
●詩的內在結構――兼論詩與散文的區別
●英美詩創作中的物我關繫
●英國浪漫主義大詩人華茲華斯的再評價
●詩的魅力的來源
●探索與尋找：19世紀末到20世紀初英美詩歌的一些變化
●凱撒大帝――一顆多截面的鑽石
●《李爾王》的像征意義
● 《結構―解構視角：語言？文化？評論》
●前言：從結構觀走向解構觀的必然性
●第一部分 走進解構思維
●引言
●解構主義與文學批評
●自由與深淵：德裡達的兩難
●知其不可而為之：德裡達尋找自由
●兩種文學史觀：玄學的和解構的
●解構思維與文化傳統
●第二部分 解構語言觀
●部分目錄

章燕主編的《鄭敏文集(文論卷上中下)(精)》內容簡介：鄭敏的詩歌理論著作，偏重內心沉思，凝結著她豐富的詩歌創作實踐，貫穿著對宇宙、自然和人的哲學思考，力圖把深厚的民族文化積澱與西方詩歌的現代意識交織在一起，《鄭敏文集(文論卷上中下)(精)》是中國新詩理論建設的重要成果。

    意像派詩的創新、 局限及對現代派詩的影響
     造成文學各種流派的許多因素之一就是藝術觀中主觀與客觀的關繫。現實主義的藝術觀是通過藝術來反映客觀世界。人的思想意識是一面鏡子，詩人舉著這面鏡子，讓自然中的美丑善惡都照照鏡子。莎士比亞也許可以算是文藝復興時期較早正式提出這種藝術觀的人之一。他通過《哈姆雷特》對演員們的演技進行輔導，說出了這個觀點。在這種現實主義的藝術觀中，客觀世界是表達的對像，主觀隻是用來表達客觀的媒介。喬叟雖然生在莎士比亞之前，他的《坎特伯雷故事集》，及莎士比亞的戲劇都是這類給自然照鏡子的典型作品。
     到了19世紀，西方資產階級民主革命和工業革命給人們帶來了激蕩的生活。革命的情懷高漲，富有時代感的詩人心中充滿等