深入探討中國現代文學諸多具體歷史情境問題，擴展20世紀三四十年代淪陷區鄉土文學論爭

●導論
一、既往的《四郎探母》研究
二、彭雨及張垣文壇環境研究
三、本書的研究設想
第一章張垣作家群的形成
一、曾經作為文化沙漠的塞上
二、對“蒼勁落拓氣概雄健”的期待
三、通俗文學泛濫的文壇環境
四、在“荒蕪”中的努力
第二章彭雨作為“木易”的悲哀
一、作者內心世界的別樣展現
二、對同一故事的不同理解與演繹
三、與“木易”處境相似的彭雨
四、“錦瑟喚不回似箭的歸心”
第三章沐華對文藝的“良心”
一、無力的雜文
二、文藝的“良心”
三、“想寫的寫不出來”
四、“不想寫的卻非寫不可”
五、“時代環境下”的“真實”
第四章司空鹿的“故國”之思
一、身處“異國”的屈辱體驗
二、錯亂時刻中的國族寓言
三、亞洲內部的“覺醒”
第五章朝熹的“黍離之悲”
一、失掉的“生命之光”
二、荒誕的“黍離之悲”
三、回憶中的“最後一課”
第六章張垣的鄉土文學
一、虛假的草原想像
二、對“山藥豆子”文學蔑稱的反抗
三、鄉土文學中的“鄉”與“土”
結語“探母”情結
參考文獻
附錄
表1張垣重要文學報刊簡表
表2張垣作家群在日本及其他淪陷區發表作品簡表
表3《蒙疆文學》各期目錄
彭雨論
關於沐華
評《蠢流》——蕭沉作·載本刊三卷四期
看雲草(十五)——懷曹清
附圖
後記

“木易”是傳統戲曲“四郎探母”中主人公楊四郎的化名。現代作家彭雨及與其有密切交流的群沐華、司空鹿、朝熹等作家們，在他們的小說中，紛紛對“四郎探母”的故事進行了改編和演繹，在古代故事中加入大素，並讓駙馬“木易”以現代詩而非戲曲唱詞的形式，來展現其內心的孤獨情感。本書探析了小說中隱含的“探母”情結，具一定學術價值。

妥佳寧 著