石雲濤先生長於從詩史互證角度進行文學鋻賞和歷史考證。本書所收五十餘篇隨筆，往往著眼於具體而微的學術問題，用筆在嚴謹的同時追求活潑生動，篇幅長短各隨其宜，章法結構不拘一格，不務空談，重在感悟。

●———讀李白《月下獨酌》詩    紅豆最相思    杜甫懷念唐玄宗的詩———杜甫《洞房》詩賞析    把遺憾轉化為審美———讀崔護《題都城南莊》詩    慈恩寺舊遊成追憶    白居易《長安道》詩的及時行樂思想    敦煌五十九首佚名氏詩中的“退渾國”———兼談五十九首佚名詩寫作年代    張祜佛寺題詠詩的藝術特點    落拓不羈的晚唐纔子溫庭筠    唐代舞馬與詩    唐代詩人不喜歡縣尉之職    母親———唐詩遺忘的角落    瓷器上的唐詩    應馱白練到安西———張籍《涼州詞》詩的理解    一個公務員的厭倦心態———黃庭堅《登快閣》詩欣賞    喪子之痛———徐積《誰何哭》賞析    思念與囑托———羅與之《寄衣曲》三首    民族大義與故鄉親情之間———夏完淳《別雲間》賞析    歷史雜談   張騫出使西域的歷史意義    玉門關故址和漢武帝“使使遮玉門”    真實的東方朔    萬裡移植安石榴    漢代合葬異陵與曹操墓    古代的廁所    王導之功業    塞上長城空自許———檀道濟的悲劇    段榮在北齊建國過程中的地位    一個有血性的亡國之君    蘭陵王墓見證的歷史    好大喜功的隋煬帝    懷柔天下的大國姿態———泱泱大唐的文化心態（一）    玄奘西遊：從學習到超越———泱泱大唐的文化心態（二）    鋻真東渡：慷慨大度的施與———泱泱大唐的文化心態（三）    虛者虛之空城計    實者虛之空城計    唐太宗深以為恥的兩件事    集貪官、奸臣、酷吏於一身———漫話唐代酷吏來俊臣    唐玄宗為什麼不提防安祿山    安史之亂為張九齡恢復名譽    楊貴妃的哈巴狗從哪兒來的    雄纔未展的郭子儀———唐代中興諸將之一    功大而枉死的來瑱———唐代中興諸將之二    令名不全的李光弼———唐代中興諸將之三    身敗名裂的僕固懷恩———唐代中興諸將之四    唐朝時的一次沙塵暴    阿拉伯人的“鷸蚌相爭”故事    黨參為什麼敵不過高麗參  

本書收入作者有關中國古代詩歌和歷史的學術隨筆五十多篇。作者石雲濤教授是漢唐歷史與文學、絲綢之路與中外文化交流史領域名家，長期從事漢語言文學專業和中國古代史專業的教學和研究，長於從詩史互證角度進行文學鋻賞和歷史考證。書中所論大多集中於古代詩歌名篇和漢唐間歷史的討論，所收文章往往著眼於具體而微的學術問題，用筆在嚴謹的同時，追求活潑生動。篇幅長短，各隨其宜；章法結構，不拘一格；不務空談，重在感悟，適合廣大文史愛好者閱讀。

石雲濤 著

    直露大膽的情感表白――北朝民歌《地驅歌樂辭》二首賞析
     側側力力，念君無極。枕郎左臂，隨郎轉側。
     摩捋郎須，看郎顏色。郎不念女，不可與力。
     以上北朝民歌《地驅歌樂辭》二首，見於宋人郭茂倩編《樂府詩集》，屬《梁鼓角橫吹曲》。《梁鼓角橫吹曲》實為十六國及北朝時期的地方樂歌。《橫吹曲》原來是一種在馬上演奏的軍樂，樂器有鼓和號角，故稱《鼓角橫吹曲》。北朝民歌大多是北魏以後的作品，隨著南北方文化的融合，北方歌曲傳到南方，齊、梁以後常常用於宮中娛樂。並由梁代的樂府機關保留下來，故稱《梁鼓角橫吹曲》。《地驅歌樂辭》共四首，這裡所選是第三首和第四首，都是情歌，以一位女子自等

這本書收入我五十多篇文章，這些文章是在二三十年間陸續寫出的，內容涉及古代詩歌、歷史，每部分有二三十篇。這些文章的寫作跟我長期以來的學習、教學工作和學術研究相關。我在大學本科階段開始偏重魏晉南北朝文學學習，在河南大學王寬行教授指導下曾繫統閱讀這一時期主要作家的作品，搜集相關史料，並一度打算編著研究資料之類的工具書。 在這樣閱讀的基礎上，我撰寫過一篇題為《〈洛神賦〉的寫作時間》的考證性文章，竟得著名學者餘冠英先生的誇獎，發表在《河南師大學報》上，後來又被中國人民大學復印報刊資料《中國古代、近代文學研究》轉載。 這可以說是我走上學術道路的步。 那篇文章曾得到的稿費，又曾得到學術界的如此肯定，對我來說是一個極大的鼓勵，它激發了我從事學術研究的興趣。 大學畢業後我被分配到河南許昌師範專科學校任教，從事中國古代文學教學，分工講授唐宋文學。 後來我又考入武漢大學中文繫，師從蘇者聰教授，攻等