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    該商品所屬分類:圖書 -> 中國現當代文學理論
    【市場價】
    265-384
    【優惠價】
    166-240
    【作者】 徐子方著 
    【出版社】人民出版社 
    【ISBN】9787010079035
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    內容介紹



    出版社:人民出版社
    ISBN:9787010079035
    商品編碼:1179971006

    品牌:文軒
    出版時間:2009-11-01
    代碼:30

    作者:徐子方著

        
        
    作  者:徐子方 著 著
    /
    定  價:30
    /
    出 版 社:人民出版社
    /
    出版日期:2009年11月01日
    /
    頁  數:0
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787010079035
    /
    目錄
    ●第一編 藝術與審美論
      藝術定義與藝術史新論――兼對前人成說的清理和回應
        一、前人“藝術”定義之評說
        二、關於定義和史的正面回應
        三、現狀與對策
      關於藝術史模式與藝術史分期的若干問題
        一、對既有模式的檢視和回應
        二、藝術史分期之關鍵:原始、古典和現代
        三、結論
      審美解放與藝術變遷――兼談中國藝術史的分期問題
     &nb代藝術與中國藝術
        一、文人畫:造型藝術主體由尚實轉向寫意
        曲:聽覺藝術的轉型與綜合性藝術的提升
        代:近古藝術的開端
      藝術魅力:真實生命之內充
      生命層級與藝術表現
      生命淪落與藝術輝煌――一種特殊的反比效應
      中西高校專業藝術教育之比較――兼談國內二級學科藝術學的學科建設問題
        一、傳統學科設置:史和論的錯位與斷裂
        二、藝術學:中國獨有的學科
        三、二級學科藝術學:問題與對策
    第二編 曲學與中國戲劇學
      中國戲曲晚熟之非經濟因素剖析
        一、原始宗教和神話的不發達顯示著人們思維方式的局限和戲劇土壤的貧瘠
        二、生活和藝術觀念的保守性以及所造成的社會文化結構的惰性嚴重阻礙了戲劇因素發展中的綜合進程
        三、文人遠離表演藝術而同仕途經濟緊密結合使得我國戲曲的產生長期沒有創作曲兼及“一代之文學”問題
      明初劇場及其演變
        一、勾欄廟臺:殘存的歷史記憶
        二、教坊司及其演變
        三、鐘鼓司和內廷戲劇演出
      明代北曲劇場興衰論
        一、定型化、僵化與雜劇的自我封閉
        二、北雜劇市俗土壤失落與觀眾萎縮
        三、北劇南曲之畫地相角川_
        四、整體藝術氣勢與“廣陵散”――北曲終成絕響
      論昆曲雜劇
        一、昆曲雜劇非即昆唱雜劇
        二、昆曲雜劇亦非南雜劇的同義語
        三、昆曲雜劇的分類
      ……
    第三編 文學史論
    第四編 作家、藝術家考論
    第五篇 文獻及作品論
    後記
    內容簡介/
    本書為當代學者徐子方教授多年來從事藝術學和中國古典文學研究的論文選集,內容從藝術定義和藝術史一般理論的近期新探索、戲曲學理論與中國古代戲曲家及其作品的個案分析,到中國古典戲曲小說乃至整個中國古代文學和歷史文化發展規律的把握,作者運用宏觀和微觀、理論和實證相結合的研究方法,力圖從個別上升到一般,從具體進入到抽像,通過研究對像的思考揭示其內在規律,有助於將相關研究引向進一步深入,並給讀者以啟發和思考。
    作者簡介/
    徐子方 著 著
    徐子方,男,1955年9月出生,江蘇灌雲人,文學博士,中員、民盟盟員。現為東南大學藝術學院教授,博士生導師,並任東南大學戲曲小說研究所所長,《東南大學學報》(哲學社會科學版)主編,全國藝術學學會常務理事、中國古代戲曲學會常務理事、中國散曲研究會常務理事、中國水滸學會常務理事、中國明代文學學會理事、中國俗文學學會理事,以及廈門大學、同濟大學等校兼職教授等職。代表作有專著《千載孤憤代文人心態史》、《關漢卿研究》、《明雜劇研究》、《明雜劇史》、《藝術定義與藝術史新論》等。
    精彩內容/
        
    1.“藝術消亡”、“藝術史終結”的觀點到目前為止還隻是一家之言,並未占據認識的主流(黑格爾被認為是最早的藝術史終結論者很大程度上是出於誤解),大多數研究者還是在嚴肅地探討藝術史的真諦問題。正如德國人漢斯·貝爾廷在《藝術史的終結?》一文中所言:“每當人們對那似乎不可避免的終結感傷之時,事物仍在繼續,而且通常還會向著全新的方向發展。今天,藝術仍在大量生產,絲毫沒有減少,藝術史學科也生存下來了。”①美國人多納爾德·普萊茲奧斯的《反思藝術史》(1989)和大衛·卡裡爾的《藝術史寫作原理》(1991)透露了同樣明確的信息。
        2.瓦薩利、溫克爾曼以來逐漸形成的將視覺藝術史等同於藝術史、歐洲等同於世界的觀念依然左右著大多數人的頭腦,聲稱非西方藝術對藝等



     
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