●引言 “身體”裡的正義——當代文學的一種考察視角
●第一章“身體”——隱喻的政治符號
●第一節 華麗的轉身——觀念史蹤跡中的“身體”
●第二節 漂移的能指——文學敘事中的“身體”
●第三節 可見的與不可見的——當代中國身體理論研究的狀況及其欠缺
●第四節 可依據的分析資源
●第二章 隱匿的欲望——革命敘事中的人民正義
●第一節  閹割，還是砍頭？——無性征的女體
●第二節  多數人的幸福？——民族身體的欲望所指
●第三節 附體的金光——身體的美學修辭
●第三章 理性的選擇——新啟蒙敘事中的人道正義
●第一節 “張老師”的那張嘴——知識分子身體的出場
●第二節 “野蠻”與“文明”的衝突——新啟蒙敘事的正義基礎
●第三節 形而上的精神 形而下的肉體——新啟蒙敘事的內在邏輯
●第四章 所有生活的問題都是身體的問題——新生代敘事中個體正義
●第一節 接納，還是拒絕？——酒席中的像征秩序
●第二節 身體的入場券——拒絕隱喻的隱喻後果
●第三節  不可相信的理由——虛無的誘惑
●第五章 被消費的“身體”——“70後”敘事中景觀正義
●第一節 無限的漂移符碼——消費時代的生活
●部分目錄

在中國當代文學史中，身體審美意識的上升，也是很引人注目的景觀之一。這一景觀的理論背景來自西方古典哲學的“理性精神”向“感性經驗”的轉變。尼采、德勒茲、梅洛-龐蒂等哲學家以身體為準繩，將身體推進到一種認知主體論的地位。其後，由於受到20世紀中後期的後現代思潮和語言學轉向的影響，身體被看作具有隱喻功能的能指，隨著身體所指的變動而漂移，形成所謂“身體政治學”（body politics）。

宋紅嶺 著