老年無忻豫，況復病在床。汲水置新花，取慰以流芳。流芳不須臾，吾亦豈久長。新花與故吾，已矣可兩忘。（王安石《新花》）?南京自古就是文化名城，歷代相關著述層出不窮。隨著世界文學之都花落南京，出現大量刻畫南京城市文化的優秀著作，但多是群像式塑造，而把南京的城市品格跟一個人的生命歷程深入揭示出來的著作並不多見，《文學之都的救贖：王安石金陵記憶與書寫研究》是其中較為成功的嘗試。?本書從記憶史的角度切入，完整還原帝王師王安石遇到的內外困境及其在帝王州南京獲得的心靈救贖，突出強調南京山水等

●引言 一個小名的記憶簡史／1
一、並不優雅的小名／3
二、記憶：巨人的肩膀／12
三、突圍／17
第一章 理想困境／25
一、內外交困／41
二、尚同之弊／86
三、吾誰與歸／125
第二章 字寓妙道／151
一、衝破《說文》牢籠／162
二、義理歸乎文字／170
三、王門弟子的演進／188
四、以佛解脫的助力／194
第三章 詩的和解／209
一、鐘山詩：風景的慰藉／212
二、騎驢：個體形像重建／230
三、增進共識：蘇王金陵之會／239
第四章 帝王州裡帝王師／271
一、情感認同歷程／274
二、金陵之學與帝師之志／285
三、政治避風港／295
四、提升城市品位／304
五、身安之地：人與城市／315
附錄 王安石金陵事跡簡編／329
參考文獻／335
後記／352

在區域文化和城市記憶研究中，甚至具體到南京文學與文化研究中，王安石都是一個易被忽略的角色，這與他在中國文史哲領域的巨大貢獻和豐碩成果形成鮮明落差。究其原因，在於王安石的傑出影響已遠遠超過地域甚至國界，因此把他跟一座城放在一起研究，難度甚大。實際上，金陵記憶對王安石來說，是一種獨特的存在，這種記憶不僅是曾為帝王師的王安石對曾為帝王州的金陵投來的溫情一瞥，更是對自己身處其中的思辨反省與追問。尤其是晚年退居金陵的王安石，更是在金陵消化著他的學術矛盾、變法苦果、人生困境，最終完成思想演進、精神升華和靈魂救贖。這一切究竟是怎麼發生的素給予王安石多大的幫助？王安石的自我超越之路對今天的我們有什麼啟發？本書聚焦於此，從地方志和城市群像的窠臼中突圍，深度挖掘名人個體與居住城市的時空、身心、群己等方面的耦合之道。

關鵬飛 著