●導論 傳記文學的本質屬性及其他
上篇 比較視野下的歷史研究
第一章 中國現代傳記文學的民族源流
一 先秦文獻中的傳記萌芽因素
二 史傳的成熟與敘傳的出現
三 從依附於史到獨立於文
四 時代先行者的傳統積澱
第二章 西學東漸與中國現代傳記文學
一 突破成規與“西人傳記之體
二 外國傳記作品及理論的翻譯
三 歐風美雨中的理論與實踐
第三章 他傳的起步與文體的轉型
一 始於名人傳記的嘗試
二 為親人立傳的重要收獲
三 他傳創作的繁榮與豐收
第四章 自傳的興起與轉型的完成
一 魯迅、郭沫若的良好開端
二 自傳寫作潮中的“自傳叢書
三 其他著名作家的多樣嘗試
中篇 歷史視野下的個案研究
第五章 梁啟超與傳記文學的現代轉型
一 重造民族性格的文化抉擇
二 超越傳統的新型傳記觀
三 傳記創作的現代追求
第六章 胡適的傳記文學倡導與創作
一 “提倡有心，實行無力
二 強調紀實的傳記文學觀
三 傳記文學的創作“嘗試
四 先驅者的“歷史”的遺憾
第七章 魯迅傳記創作的文學啟示
一 個人“歷史”的回顧性敘事
二 史料的價值與“詩”的描寫
三 並非記憶失真的藝術虛構
第八章 郭沫若自傳創作的文學個性
一 通過自己看出一個時代
二 自我主體的多重建構
三 告別敘傳的敘事與書寫
第九章 郁達夫的傳記“文學”取向
一 迥異於傳統和時人的理論倡導
二 身份的認同與角色置換
三 專注個體生命體驗的自傳寫作
四 關於歷史的真實與藝術的真實
第十章 巴金的傳記文學翻譯與創作
一 從接受、翻譯到傳記文學寫作
二 《俄羅斯十女傑》的英雄敘事
三 《巴金自傳》的成長敘事
第十一章 陶菊隱名人傳記的通俗敘事
一 從新聞記者到舊聞記者
二 主體的彰顯和語義明晰
三 從故事中提煉情節 與高潮
四 形像而有趣的細節 描寫
第十二章 朱東潤的傳記文學理論與實踐
一 從文史學家到傳記文學家
二 繼承、借鋻並重的理論探討
三 氣勢恢宏的《張居正大傳》
四 側重古人的其他傳記寫作
下篇 詩學視野下的理論研究
第十三章 現代傳記文學的理論建構
一 史前的資源與域外的視角
二 從新史學開始的理論提倡
三 觀念轉換與實踐方法的探討
四 學者介入與理論研討的深入
第十四章 體繫建構中的關鍵性分歧
一 文體屬性：歷史抑或文學
二 內涵的不確定與外延模糊
三 非虛構文學與藝術的想像
第十五章 現代傳記文學的民族特色
一 “以人為鏡”的史鋻功能
二 摒棄日常生活的宏大敘事
三 文直事核的“實錄”原則
四 婉而成章 的“春秋筆法
第十六章 現代傳記文學的“歷史”重負
一 依附於史傳的傳統思維定式
二 胡適、朱東潤的“歷史”因襲
三 被放逐的“文學”觀念與創作
四 無處不在的“歷史性”擠壓
餘論 現代傳記文學發展的當代啟示
附錄 本書參考文獻
一 作家作品要目
二 理論資料要目
三 研究著作要目

  本書從考察、辨析現代傳記文學的本質特征、內涵與外延入手，史論結合，在史傳傳統與西學東漸的雙重背景下，以豐富的文獻資料宏觀梳理中國傳記文學現代轉型的歷史，從文體演變的歷史維度探討梁啟超、胡適、魯迅、郁達夫、郭沫若、巴金、陶菊隱、朱東潤等人在傳記文學理論與實踐方面的獨特貢獻，並圍繞理論與批評的歷史發展，研究中國現代傳記文學理論的詩學建構，及中國傳記文學現代轉型對當下的啟迪。