本期主要刊載對愛爾蘭作家喬伊斯作品，尤其是《芬尼根的守靈夜》的評介和分析，對於理解異國文化的探討具有深刻的意義。

●編者的話
學術焦點
主持人語
“直到漢與匈的消亡”
――喬伊斯，中國和種族化的世界史
Asia Was，Laozl Is，Plurabelle to Be：China and
Japan through Joyce’s“Cracked Looking Glass”
Anna Livia Plurabelle’s“River-Speech”and
Finnegans Wake:A Life Force and A Textual Force
《芬尼根的守靈夜》的準對應中文文本

批評空間
沃格林的《柏拉圖》
《法禮篇》中的喻說與哲思
經典的美學特征
――哈羅德？布魯姆“文學經典”理論再解析
疊印：斯特林堡式場面調度(從戲劇到電影)
新世紀的幾部西方文學史研究述評

異邦新聲
充滿活力的傑姆遜
――弗雷德裡克？傑姆遜訪談錄
巴赫金的小說論(1935―1941)
巴赫金小說論的知識背景和性研究

青年園地
“兒童的發現”與文學諸問題
――試論中日現代文學中的“童心”觀念
崇高風格呼喚崇高心靈
――馬修-阿諾德翻譯思想探析
比較視野下的國別文學史寫作
――以現代中國的文學史寫作為例

學術動態
關於召開中國比較文學學會第11屆年會暨國際學術研討會的通報
關於參加2013年度國際比協理事會暨第20屆國際比協年會的報告
“比較文學與世界文學學術文庫”總序
中國高等教育學會外國文學專業委員會2013年年會紀要
中國翻譯學學科建設高層論壇暨
中國比較文學學會翻譯研究會第十屆年會在重慶召開
中國比較文學與翻譯研究高峰論壇綜述
博雅大學堂2013年全國高校比較文學與世界文學高級研修班成功舉辦
“比較文學與世界文學學術講座繫列”陸續在北京大學舉行
“人文學科關鍵詞研究”叢書出版學術研討會在京舉行
“探尋中國夢的緣起重現失落的遠古文明”
――中國“玉石之路”與玉兵文化研討會綜述
崛起中國的“新漢學”
聚焦意大利漢學研究：新動態與新提議
北京第二外國語學院古典學視野下的哲學與文學夏季青年論壇綜述
《文貝：比較文學與比較文化學刊》投稿須知

新書快遞
不可消解的他者為意義的源頭
――《意義》書評
“一字見乾坤”：還原壇君神話的原始形態
――讀張哲俊教授《韓國壇君神話研究》

稿約
《比較文學與世界文學(中國比較文學學會學術集刊)》稿件體例

本書展現中國比較文學與世界文學研究的近期新成果，從跨文化角度研究全球化語境中中國文學與中國文化面臨的重要問題，並揭示這些問題的歷史背景和內在原因。全書彰顯了比較文學跨越文化、跨越語言、跨越學科的特色和鮮明的人文品質。

    從審美層面上“發現”兒童，在中國以周作人為先驅，在日本則以鈴木三重吉創辦《赤鳥》為標志性事件。
    1913年，周作人發表《童話研究》，這篇文章首先從民俗學上分析了童話的起源，它由神話和世說（即民間傳說）演變而來，本質上是“原人之文學”。然後他進一步講到用童話進行教育的問題。
    蓋凡欲以童話為教育者，當勿忘童話為犍亦藝術之一，其作用之範圍，當比論他藝術而斷之，其與教本，區以別矣。故童話者，其能在表現，所希在享受，攖激心靈，令起追求以上遂也。其餘效益，皆屬副支，本末失正，斯昧其義。
    周作人從藝術審美而非教化的角度來把握童話的本質，這就與孫毓修大為不同。對周作人來說，兒童文學等