●引子
總論
郭沫若與20世紀學術文化——創造民族新文化、填寫世界文化史白頁
第一編 思想體繫
吞吐中西的世界文化觀
附：掙脫昔日的桎梏，不斷注射青年化的血清
吸收異民族優秀文化，創造中華民族新文化——立足於郭沫若譯著的考察
“接受科學”，走“科學的中國化”之路的思想與實踐
追求藝術與社會雙重價值的美學思想——關於郭沫若美學通信三札及補記
第二編 學術研究
創建唯物史觀中國古代文化體繫——從20世紀思想文化趨勢認識《中國古代社會研究》
“依餘所懷抱之繫統”，“打開”卜辭之“秘密”
鑿破彝銘之“渾沌”，條理金文成大繫
附：幾組刻石考釋與一部沉埋的遺稿
構築研究諸子方法體繫，探究儒、法、道思想源流——“十批”原是好文章
附：關於《十批判書》版本的一些問題（潘素龍）
“蘇活”古書生命的特色與成就
貫徹“人民本位”的歷史人物研究
在研究與創作中探索史學與史劇的關繫
主編《中國史稿》
創刊五十年，文壇憶盛事——追蹤郭沫若在《光明日報》掀起的學術研討熱
第三編 學界交往
郭沫若與胡適：由認識東西文化的差異，到走哪條道路的敵對
郭沫若與20世紀三大歷史考據家
從“神交”到“握手言歡”：郭沫若與歷史語言研究所二十年
郭沫若與容庚：從“未知友”到“文字交”
郭沫若與田中慶太郎：“親若一家人”
郭沫若與陳寅恪：“”與“馬牛風”
第四編 辨誣糾謬
還其本來面目——重讀《甲申三百年祭》
《甲申三百年祭》寫作的前前後後
從社會歷史的發展演變審視“李杜並稱”與“揚杜抑李”
兩種文化思潮——兼論郭沫若的李杜研究
推薦郭沫若《李白與杜甫》手稿影印本出版
《李白出生於中亞碎葉》文中的資料並非從馮家昇那裡得來
李白《下途歸石門舊居》“贈別的對像”不是吳筠——郭沫若認識偏失及原因分析
“照著我寫”與“替曹操翻案”的糾結——看程派名劇《文姬歸漢》想到郭沫若寫《蔡文姬》
對蘭亭論辯的認識與思考
更正《郭沫若書信集》、《再生緣》校訂本注釋的幾則失誤
附編 研究歷程
“真了解法”治郭學——謝保成先生談郭沫若研究
《郭沫若學術思想評傳》前言、一校校後記
附：《郭沫若評傳》後記
郭沫若史學研究三十年
在四川“郭沫若與新世紀”學術研討會的發言
“郭沫若與中國知識分子在民族解放戰爭中的文化選擇”
國際學術討論會總結發言
雅俗共賞郭沫若書法——《中國書法家全集·郭沫若卷》評介
《抱箭集》小考
後記
後記之後
