●緒論民間文學的共時研究法
一、什麼是共時研究？
二、什麼是形態研究？
三、什麼是故事形態學？
四、什麼是口頭程式理論？
五、共時研究為什麼排斥綜合研究？
六、結語：共時研究與歷時研究的關繫
第一章理想故事的遊戲規則
一、故事的封閉特征
二、故事結局：穩定的遊戲目標
三、故事的最簡結構
四、推動情節發展的核心設置
五、在初始條件與既定目標之間設置障礙
六、遊戲設置的通則與特則
七、打破常規，促成轉折
八、結語：理解故事的十個要點
第二章大團圓何結局
一、團圓之趣
二、不團圓無趣
三、精英知識分子對於大團圓的批判
四、沒有國民性，隻有世俗性
五、作為遊戲結局
六、結語：主人公成婚並加冕為王
第三章民間故事的穩定性與自由度
一、同題故事及其節點
二、節點的省略與遺失
三、附著性母題的自由度
四、故事節點的具體展開
五、偏離節點的後果
六、功能項是最小公倍數，節點是優選公約數
第四章民間故事的無序生長及其很優策略
一、信息空白造成情節缺失
二、缺失形成緊張，補接無序生長
三、故事生命樹的枝端模型
四、生命樹主流枝干的競擇標準
五、競擇標準的作用機制
六、結語：節點之間一定存在很優路徑
第五章史詩可持續生長機制與
一、中國現存史詩的演述狀況及問題的提出
二、史詩演述初始條件的設定
三、史詩結構的可持續生長機制
四、回到原點：的運算法則
五、與相關結構理論的辨析
六、選擇《羅摩衍那》的理由
七、《戰鬥篇》的情節基干
八、《戰鬥篇》的一個特例
九、《戰鬥篇》全部
十、《戰鬥篇》的結構模型
十一、以解釋史詩演述諸問題
十二、解釋力的延伸：古典小說中的
第六章史詩英雄塑造對武俠小說的影響
一、英雄史詩與武俠小說的相似性
二、史詩英雄與小說英雄的敘事要素及功能
三、節外生枝的民間趣味
四、舊瓶裝新酒，老地方的新故事
第七章英雄形像塑造中的善惡對照模式
一、兩種土壤種出的兩種人生
二、質樸人性與機巧人性的對照
三、不同歷史記憶的對照
四、兄弟對照模式的有限變異
第八章英雄形像塑造中的“殺嫂”模式
一、親近女色不是好漢的勾當
二、美貌佳人，惹禍的根苗
三、英雄犯錯，“好酒”是“好色”的替代品
四、從“結義殺家”到“英雄殺嫂”的演進
五、“結婚”與“結義”的抉擇
六、從“投名狀”到“殺嫂儀式”
七、金庸對殺嫂故事的借用
八、傳統主題在小說中的延續
九、有限變異：金庸的敘事改良
第九章五行思維下的唐代月宮意像
一、唐詩五行思維與月神西金屬性
二、唐玄宗夢遊月宮之景像
三、詩人想像之月宮要素
