●緒論
一 雅各布森的生平簡介及其學術影響
二 國內外雅各布森詩學研究綜述
三 本書的研究方法與主要任務
第一章 重返“文學性”：語境、內涵、意義及問題
第一節 “文學性”問題提出的歷史語境
一 “白銀時代”：歷史轉折與文化復興
二 “無主之地”：世紀之交的俄國文藝學
三 雅各布森：從像征主義到未來主義
第二節 “文學性”問題的內涵
一 “文學性”：語言詩學的核心問題
二 “審美”：詩歌語言的獨特功能
三 “手法”：“文學性”概念的具體化
第三節 “文學性”問題的意義及其問題性
第二章 雅各布森語言詩學的思想資源
第一節 俄國先鋒藝術
一 雅各布森與俄國先鋒藝術家的交往
二 雅各布森：作為未來主義詩人的理論家
三 先鋒藝術對雅各布套語言詩學的影響
第二節 俄國意識形態傳統與胡塞爾現像學哲學
一 雅各布森與俄國意識形態傳統
二 雅各布森與胡塞爾現像學哲學
第三節 索緒爾語言學
一 語言繫統：動態共時的功能繫統
二 對立”：雅各布森結構主義思想的靈魂
第三章 隱喻與神話：文學文本的深層結構
第一節 從“激進主義”者到“政治失語”者
第二節 隱喻與轉喻：文化符號繫統的結構模式
一 “失語癥”的語言學研究
二 隱喻與轉喻：從修辭學到文化學
二 隱喻和轉模式的闡釋效力與影響評估
第三節 散文詩學：以《旁注詩人帕斯捷爾納克的散文》為例
一 確立對像：一位“詩歌時代”抒情詩人的散文
二 比較研究：隱喻與轉喻，詩歌與散文
三 邏輯升華：主題結構與藝術使命
第四節 神話詩學：“詩歌神話”研究
一 神話：“對難以表達的東西的一種暗指”
二 符號學視域下的“詩歌神話”研究
三 神話詩學：從“個人神話”到“民族神話”
第四章 詩性功能占主導：“文學性”的語言學闡釋
第一節 詩性功能與“對話”的可能
一 詩性功能：語言藝術的主導功能
二 詩性：詩性功能的結構特性
第二節 詩歌語法：“文學性”在文本中的顯現
一 對等原則與平行結構
二 語法的詩歌與詩歌的語法
第五章 “文學性”的出走：走向後結構主義的“文本性”
第一節 批評與反批評：雅各布森和他的反對者們
一 “讀者反應”與“文學能力”：裡法泰爾和卡勒的批評
二 “語言學擁抱詩學”：雅各布森的反批評
三 打破“結構”：從語言詩學走向文化詩學
第二節 “文學性”的兩副面孔：語義結構與語法肌質
一 語義結構與語法肌質：文學本體論的不同選擇
二 “文學性”：語義結構與語法肌質的特性
三 不可譯的“文學性”：語義結構，語法肌質
第三節 “走出文學”：文學性的文化符號學蹤跡
一 雅各布森的審美文化符號學
二 “文學性”的法國歷險
三 雅各布森語言詩學與中國詩學
結語
一 雅各布森語言詩學的得與失
二 未終結的“文學性”問題
參考文獻
附錄 羅曼·雅各布森年表
後記

羅曼·雅各布森是20世紀享譽世界的結構主義語言學家、詩學家，是溝通結構主義運動三個階段的關鍵人物。本書聚焦於一百年前雅各布森率先提出的“文學性”命題，以“了解之同情”為研究立場，通過高度的歷史語境化和文本細讀，深入繫統地闡述了雅各布森語言詩學理論體繫的建構過程與豐厚內涵，全面考察了“文學性”問題在結構主義與後結構主義流變中的發展歷程，不僅梳理了雅各布森詩學理論的三種思想資源，更對其散文詩學、神話詩學以及審美文化符號學等作了細致探討，客觀評價了雅各布森在現代文論目前的建樹、地位、貢獻和局限。

江飛 著