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第一部分周敦頤與湖南
一湘學宗主周敦頤
二周敦頤的思想地位
三湘學的源頭與湖南的貢獻
四周敦頤誕辰一千周年感言
五周敦頤的思想學說是湖湘文化的重要資源
六沒有周敦頤更新儒學，就不會有千年社會穩定
七湘楚文明源遠流深——關於湖湘文化、文明、源流的對話
八周敦頤哲學思想是人類共有的精神財富
九周敦頤的思想光芒如一盞明燈
十周敦頤：重新點亮儒家一千年
十一千年一脈話濂溪
十二以文明進步的眼光看待周濂溪在湖湘文化中的地位
十三湖湘氣派 濂溪一脈——周敦頤與湖湘文化
十四湖湘宗主周濂溪
十五儒家學說的一種新氣像
十六濂溪活水潤千年——國內外百餘學者研討周敦頤
十七濂溪印像
十八愛蓮：理學與清廉
十九讀《太極圖說通書淺讀》
二十濂洛關閩聯盟倡議書
第二部分周敦頤與濂溪學
一濂溪學研究的意義
二濂溪學研究的範圍
三濂溪理學的哲學意蘊
四《近思錄》指略
五《近思錄》釋義
六“無極而太極”的思想影響——以清代《莊子雪》之以儒入莊為例
七由秦漢瓦當銅鏡銘文看“無極”
八周濂溪的“和”的思想——《通書》論《樂》三篇刍議
九錢穆先生《周濂溪<通書>隨札》讀後
十《愛蓮說》的主旨是有為
第三部分周敦頤與東亞文明
一周敦頤影響在東瀛
二周敦頤著作在日本的傳播
三韓國紹修書院景濂亭唱和詩
四書同文 行同倫
附錄
一《愛蓮說》創作時地小考
二越南使者詠周敦頤詩六首
三永州濂溪故裡旅遊攻略
四濂溪奉安周先生文
六濂溪周先生
七觀記濂溪先生月岩悟道處
八奉贈中國湖南省濂溪書院諸學友
九訪中記
十湖南省濂溪學研究會2017年大事記
後記
