●一  煙鬥與笑容
●  從一張照片說起
●  煙鬥的背後
●  葛天氏之樂
●二  一官歸去來
●  封侯非我意
●  我和春天有個約會
●  頂天立地，獨來獨往
●三  懷舊鼓浪嶼
●  時光駐足的地方
●  與西洋文明的第一次親密接觸
●  穿越六十年的愛情
●  後記：一往情深
●四  執子之手，與子偕老
●  金玉緣
●  隨性婚姻
●  婚姻及氣球及羹匙及狗皮膏藥
●五  近情者
●  性情中人
●  從“子見南子”到“尼姑思凡”
●部分目錄

    中國靠前部以散文形式寫成的林語堂傳記。他可能是近百年來受西方文化熏染極深而對靠前宣揚中國傳統文化貢獻優選的一位作家與學人。其《吾國與吾民》及《生活的藝術》以各種文字的版本風行於世。若干淺識的西方人知有林語堂而後知有中國，知有中國而後知有中國的燦爛文化。

潘劍冰 著作

    煙鬥的背後
    許多文人都有一些特殊的癖好。蘇東坡酷愛竹，他有一句話讓如今賣竹地板的都為之興奮不已――可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。宋代大書畫家米芾則愛石，出門見到奇峰異石必要頂禮膜拜，口呼“石兄”。現代的邏輯學大師金嶽霖終身不娶，以養雞為樂，每餐與雞們平等共食，安之若素。另外，一些文人的癖好甚至影響到他們的寫作，德國大戲劇家席勒隻有聞爛蘋果纔能找到寫作的靈感，他的書桌抽屜裡全是爛蘋果。而美國作家海明威隻有站著纔能寫出東西，一旦“坐”著就成不了“家”。
    我覺得，一個沒有癖好的文人簡直是讓人難以接受的，沒有癖好意味著沒有缺點，這樣的人我們隻好像孔子對待鬼神一樣敬而遠之。對此，明代文學家張岱也深有同感，他說：“人無癖不可等