計文君在關於“問津變”繫列小說的自述中曾引用馬克思?韋伯的話：“人是懸掛在自己編織的意義之網上的動物。”用這句話來概述收錄在小說集《窯變》中的幾部小說也同樣別無二致,計文君作品中，或個體，或整體都像是在找尋現實中的“意義”，但卻最終從“意義之網”中脫落，完成作品人物的再成長過程。

●無家別
窯變
帥旦
慢遞
靈歌
芳鄰
畫魂
後記 夢·鏡子·中國故事

本書收錄了計文君著作的《無家別》《窯變》《帥旦》《慢遞》《畫魂》等多部小說。《窯變》這部小說集將古典小說的煙火氣、現代小說的批判性和後現代小說的遊戲精神融為一爐，故事充滿著虛實結合的魅力。例如小說《窯變》就是以邵自清的“白日夢”為主體，講述了懷抱知識分子軟弱的邵自清，被現實傷害，被生活壓迫，卻最終無法逃避，隻能回歸現實、接納現實的故事。計文君用準確的語言體現了作家細膩豐富的文化底蘊，以及對小說藝術本體性的持續思考，作品展現出世界的多變和人性的溫暖，故事富有對人性理性的思考。

計文君 著

     無家別 寂寞天寶後，園廬但蒿藜。我裡百餘家，世亂各東西。 存者無消息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。 ——杜甫 我決定，退一步。 退一步海闊天空。也許退一步，從北京退回鈞州，逼仄得不容轉身不敢回頭的生活，會隨之變得疏朗——我去見了我的導師。 我在流雲百福紋樣的大漆隔扇外的小客廳裡等著，這架隔扇是老師早年去做田野調查時收的老物件，重新上了清漆後，做了客廳的隔斷。老師有客人，老師的妻子給我端來杯絳紅色的雪菊茶，她笑著問我：“史彥，喫飯了嗎?” 我沒有喫飯。我一天一夜不喫不睡，纔下定的決心——離開北京。 我含混地笑笑，對老師的這位比我還要小一歲的妻子，“師母”兩個字，無論如何我是叫不出口的。老師送兩位客人出來了，我忙站起來。老師看見我，就對其中一位客人介紹：“我的博士，去等