●讀毀滅
賢明的――聰明的父母
身後名
性(女)與不淨
教育論(上)
教育論(下)
春來
賦得早春
演連珠
廣亡征！
國難與娛樂
進城秋荔亭記
人力車
閑言
駁《跋銷釋真空寶卷》
《東京夢華錄》所載說話人的姓名問題
詞課示例
論作曲
玉簪記寄弄首曲華字今譜不誤說
論研究保存昆曲之不易
為何經海募款啟
谷音社社約引言
秋興散套依納書楹譜跋
脂硯齋評石頭記殘本跋
葺芷繚衡室讀詩札記序
三槐序
積木詞序
癸酉年南歸日記
許閑若藏同人手鈔臨川四夢譜跋
長方箱

《燕郊集》是俞平伯先生的一部散文集著作，1936年由上海良友圖書印刷公司第一次出版。
全書收有文章32篇，包括：《讀毀滅》、《賢明的——聰明的父母》、《教育論（上）》、《教育論（下）》、《賦得早春》、《演連珠》、《廣亡征》、《國難與娛樂》《秋荔亭記》、《閑言》、《駁<跋銷釋真空寶卷>》、《詞課示例》、《玉簪記寄弄首曲華字今譜不誤說》、《秋興散套依納書楹譜跋》、《三槐序》、《癸酉年南歸日記》等。俞平伯的散文很少觸及重大現實問題，而以獨抒性靈見長。用筆細膩、意境朦矓而靈動、閑適而傷感，語言運用透出古代文學的深厚傳統的影響，被周作人譽為“近來的第三派新散文的代表”。

俞平伯 著

    從詩史而觀，所謂變遷，所謂革命，決不僅是――也不必定是推倒從前的壇坫，打破從前的桎梏；最主要的是建豎新的旗幟，開闢新的疆土，超乎前人而與之代興。這種成功是偶合的不是預料的，所以和作者的意識的野心無多關繫。作者在態度上正和行雲流水相仿佛的。古代寓言上所謂像罔求得赤水的玄珠，正是這個意思了。
    自從用口語入詩以來，已有五六年的歷史；現在讓我們反省一下，究竟新詩的成功何在？自然，僅從數量一方面看，也不算不繁盛，不算不熱鬧了；但在這兒所謂“成功”的含義，決不如是的寬泛。我們所要求，所企望的是現代的作家們能在前人已成之業以外，更跨出一步，即使這些腳印是極纖微而輕淺不足道的；無論如何；決不是僅僅是一步一步踏著他們的腳跟，也決不是僅僅把前面的腳跡踹得凌亂了，冒充自己的成就的。譬如三百篇詩以後有《楚辭》等