●作者序
序論
一、研究目的
二、研究對像與時代設定
三、研究方法
第一部 陽明學的成立及其思想特質
第一章 陽明學的成立
一、王陽明的思想課題——成聖
二、朱熹的格物致知
三、陽明學的起點——心即理
四、陽明學的完成——致良知學的創立
第二章 陽明學的思想特質
一、良知
二、致良知的兩個側面——積極側面與消極側面
1．積極側面
2．消極側面
第三章 陽明學分裂(個性之展開)的起點及其形態——致良知中體現的兩大思想側面(傾向)的具體化
一、陽明學分裂的起點——王畿和錢德洪的四句教之爭
二、分裂的形態
三、陽明學兩大側面之特質及其主要展開於中國的積極傾向
第二部 致良知論的展開
第一章 中國良知現成論的展開
一、王畿的現成良知論
1．現成良知
2．本體工夫和悟
二、王艮的明哲保身論
1．造命
2．保身之構造
……
第三部 萬物一體論的展開
第四部 人欲論的展開
第五部 權道論的展開
第六部 三教一致論的展開
結論與附錄

本書內容涉及明代中期至末期的中國陽明學、朝鮮中期的韓國陽明學、江戶初期至中期的日本陽明學。其論述的展開以王陽明思想體繫中“向內、靜態、反省（省察）”的“外向、動態、行為”的“積極性格”（重視本體的傾向）為主線，對中、日、韓三國陽明學之發展過程及其不同類型進行了全面的考察比較。全書分為六部分，第一部考察陽明學的成立及其思想特質，第二部到第六部則挑選陽明學中具代表性的思想形態，如致良知論、萬物一體論、人欲論、權道論和三教一致論等，進行深入的討論。書末附有作者近年來發表的三篇相關論文，可以作為本書的重要補充。