●緒論與先聲
一、緒論
（一）國內外研究狀況
（二）研究目標與基本內容
二、先聲：隋代女性的遺言
（一）是否與丈夫合葬
（二）不忍受辱，主動求死
（三）財產處置
上編遺言敘錄
唐都長安女性遺言
東都洛陽女性遺言
唐代兩京以外地區女性遺言
附錄
下編唐代女性遺言研究
唐代女性遺言的執行
第一節唐代佛教信仰女性遺言的執行
唐代比丘尼遺言的執行
二、優婆夷遺言的執行
三、普通居家信佛女性遺言的執行
第二節唐代道教信仰女性遺言的執行
一、女冠遺言的執行
二、在家出家女冠遺言的執行
三、普通居家信道女性遺言的執行
附：釋道兼信女性遺言的執行
唐代俗家女性遺言的執行
兒子對母親遺言的執行
二、其他親人朋友對女性遺言的執行
三、皇帝以親人身份對女性遺言的執行
第二章唐代女性的臨終心態
第一節坦然接受
一、淡然接受
二、無憾而卒
三、視死如歸
四、達觀知命
第二節遺憾擔憂
一、牽掛家人
二、未及與親人訣別
三、其他遺憾
第三節痛苦而死
一、追隨丈夫求死
二、寡婦以未亡人自居
三、因其他原因痛苦而死
第四節勇於赴死
第三章中古社會背景下的唐代女性遺言特征
第一節遺言所見唐代女性的臨終關懷
一、遺言中的情感眷念
二、遺言中的經濟安排
三、遺言中的喪葬安排
四、遺言中的宗教關懷
五、遺言中的政治關懷
第二節合葬背景下的唐代女性遺言與丈夫分葬現像
一、基於主觀認識而遺言與丈夫分葬
二、基於客觀原因而遺言與丈夫分葬
第三節從厚葬背景看唐代女性的薄葬遺言
一、唐代的厚葬之風
二、薄葬清流下的唐代女性薄葬遺言
三、從遺言看唐代女性薄葬的原因
代結語：唐代女性的生死觀
附錄：唐代留有遺言女性基本信息一覽表
參考文獻及部分省稱
後記

“人之將死，其言也善”，在絕大多數情況下，遺言是對親朋真實意思的表達與真實情感的流露，縱使有所隱晦，一般不會作假虛美，在很大程度上可以作在世者勘破生死的一把鑰匙。遺言體現了逝者的人生總結、社會認識、生命感悟、處世態度、思想智慧，故我們可以透過遺言，對死者死亡觀進行思想史的解讀。隋唐女性的社會地位在中國古代社會中相對較高，從她們的遺言中可以發現不同身份女性臨終前的關注內容及不同類型的生死觀及臨終心態，借助親人對她們遺言的執行情況，可以對唐代會及女性地位進行另一視角的考察。作者共搜集了隋唐時期女性遺言236例，她們對生死的執著或勘破在遺言中有較為充分的表露，這是當時女性生活與精神面貌的一種體現。總之，這是一本兼顧學術性和趣味性的小書，從一個小小的窗口向我們展示了隋唐時期的女性的內心世界，並由此而可管窺當時女性周圍的世界。