★陳柱先生的《中國散文史》無疑是中國文學史領域的一部開創性著作，該書“首次完整地勾勒了整個中國散文發展的歷史”（陳平原語）。

●序
●第一編 駢散未分時代之散文――夏商周秦
● 第一章 總論
● 第二章 為治化而文學時代之散文――自夏商至春秋
● 第三章 由治化時代而漸變為學術時代之散文――春秋時代
● 第四章 為學術而文學時代之散文――戰國
● 第五章 反文化時代之散文――秦
●第二編 駢文漸成時代之散文――兩漢三國
● 第一章 總論
● 第二章 由學術時代而漸變為文學時代之散文――兩漢
● 第三章 為文學而文學時代之散文――漢魏之際
●第三編 駢文極盛時代之散文――晉及南北朝
● 第一章 總論
●第四編古文極盛時代之散文――唐宋
● 第一章 總論
●第五編 以八股為文化時代之散文――明清
● 第一章 總論

陳柱著的《中國散文史》成書於20世紀30年代，勾勒了中國散文發展的大脈絡，被稱為中國古代散文史的開山之作，日後不斷重印，影響極大。《中國散文史》從散文發展的實際出發，涵蓋面廣泛，體現了史家求實、求真的科學精神；同時以駢散分合為主線來結構全書，章節設置眉目清晰、論次井然；征引文獻豐富又時見真知灼見，顯示出史家的見識和眼光。是中國散文史研究方面的一部推薦閱讀之作。

陳柱 著作

    有明一代之散文，可分為七派。一日開國派，劉基、宋濂之徒主之。二日臺閣派，楊士奇、楊榮之徒主之。三日秦漢派，亦可名日真復古派，前後七子是也。四日八家派，亦可名日反七子派，唐順之、茅坤、歸有光之徒主之。五日獨立派，不旁古人，自寫胸臆，陳白沙、王守仁之徒主之。六日公安派，袁宗道、宏道之徒主之，七日竟陵派，鐘春之徒主之。開國派近於叫囂；臺閣派過於膚庸；公安、竟陵，學太無根；苟非專研明代文學史者，皆可以勿論也，前後七子之文，欲復秦漢，固優孟衣冠，然與八家派互相角逐，亦明代文學史優選之關鍵也。前後七子之得失，前節已略論之，今進而論八家派焉。八家派受前七子文必秦漢之反響。而以唐宋八家矯之：始之者為王慎中，繼之者為唐順之、茅坤，而歸有光集其大成焉。    王慎中《明史·文苑傳》：“字道思，晉江人；四歲能誦詩，十等