●上篇 《宋高僧傳》研究
緒論 宋代僧傳研究的問題、思路、方法：以《宋高僧傳》為中心
第一章 贊寧及其撰述
第一節 贊寧、“我”與《宋高僧傳》的編纂
第二節 儒學思潮與《宋高僧傳》的編纂
第三節 從宋前史料看《宋高僧傳》中的“實錄”觀念
第四節 《宋高僧傳》的傳記命名
第五節 撰者與《宋高僧傳》校勘中的版本
第二章 十科分類體例中的《宋高僧傳》：內容、敘事和評論
第一節 “譯經篇”與“義解篇”
第二節 “習禪篇”
第三節 “明律篇”
第四節 “護法篇”
第五節 “感通篇”
第六節 “遺身篇”
第七節 “讀誦篇”
第八節 “興福篇”
第九節 “雜科聲德篇”
第三章 《宋高僧傳》的文學維度
第一節 贊寧處理傳記材料的方法、原則和實際做法
第二節 《宋高僧傳》中的駢體
第三節 動物敘事、高僧與宗教觀念
第四節 制度、心態與時間分配的宗教分層
第五節 佛教神聖空間：敘事、經驗與視角
第六節 後世典籍中的《宋高僧傳》
第四章 《宋高僧傳》與宋代佛教發展
第一節 唐宣宗與《宋高僧傳》中的佛教中興
第二節 “華嚴宗”的語義變遷及其與“宗派”的關繫
第三節 達摩、“禪宗”、“不立文字”與《宋高僧傳》的禪史敘述
第四節 名號、讖記、儀相、袈裟：馬祖道一與8—13世紀的禪史書寫
上篇結語
下篇 南宋禪僧傳研究
緒論 研究緣起和價值
第一章 歷史語境中的作者、禪史撰述和禪學思想
第一節 慶老、祖瑗的生平及撰述
第二節 思想史脈絡中不同的禪學取向：惠洪、祖瑗關於承古“三玄”的論爭
第三節 書籍流通與目錄學觀念：書籍史視域中的宋代禪僧傳
第二章 南宋禪僧傳的歷史編纂
第一節 《禪林僧寶傳》的撰述體例與南宋禪僧傳的關繫
第二節 史料取舍與撰寫手法
第三節 文體的混合與區分
第四節 轉生與禪宗史學觀念
第三章 傳主的個人史
第一節 法演生平行實新考
——兼論“二勤一遠一寧”的相關行跡
第二節 悟新生平考
第三節 克文弟子文準、進英生平考
第四節 惟清弟子應端、德逢生平考
第五節 克勤弟子生平考
第六節 清遠弟子生平考
下篇結語
附錄一 宗派、宗風與北宋中後期曹洞宗的傳承
附錄二 般若、坐對“娑婆世界大宋國”臨濟宗的批判
附錄三 惠洪、張商英對臨濟宗正統地位的塑造及影響
參考文獻
後記
