●緒論
一吳敬梓是一個具有思想家氣質的小說家
二《儒林外史》尤為關注知識階層的精神獨立性
三王冕是《儒林外史》中所有讀書人的參照繫
第一章《儒林外史》的科舉敘事與歷史參照(明洪武至天順年間》
第一節《儒林外史》中的明初科舉與吳敬梓的基本判斷
第二節從歷史上的明初科舉看吳敬梓的文化反思
第二章《儒林外史》的科舉敘事與歷史參照(明成化至正德年間)
第一節《儒林外史》的科舉敘事(成化至正德年間)
第二節成化至正德年間科舉敘事的歷史參照
第三章《儒林外史》的科舉敘事與歷史參照(明嘉靖、隆慶年間)
第一節《儒林外史》的科舉敘事(嘉靖、隆慶年間)
第二節嘉靖、隆慶年間科舉敘事的歷史參照
第四章《儒林外史》的科舉敘事與歷史參照(明萬歷至崇禎年間)
第一節文官制度內讀書人的整體墮落
第二節四大市井奇人所彰顯的文化意義
第三節歷史上的明末科舉
第五章《儒林外史》視野下的科舉功名
第一節功名與人品
……
本書是陳文部研究《儒林外史》的一部用心之作。書中首篇“一部關於士人心態的專書”為總論。其餘五十筒則大略可分為五類:從“名土王冕”至“少卿敬樣異同舞”計六篇為第一類,說王冕、虞博士、莊紹光、杜少卿等賢人及其人格追求;從“祭泰伯祠·定梨園榜”至“豪俠與女色”計十六篇為第二類,主要說名土及親俠形跡的“外”之“相”與“內”之“實”;從“範進考中秀纔的奧秘”至“八股取士的效應”計九篇為第三類,主要說與科舉有關的幾個特寫鏡頭所蘊含的作者用意及所關涉的科舉文化內容;從“一冷一暖,謂之世情”至“聘娘效取”計十篇為第四類,主要說一定文化背景下與“功名富貴”相關的世態人情;其餘九篇為第五類,主要說《儒林外史》的筆墨情趣與吳敬樣的隱逸理想。