孫志剛編著的《金瓶梅敘事形態研究》從整體的高度來思考《金瓶梅》。從晚明經濟的“貨幣化”特征入手，指出笑笑生之所以能寫出《金瓶梅》這部上及朝廷，下及市井，全方位反映整個晚明時代風貌的小說，就在笑笑生抓住了“銀子”對晚明全社會的連接作用，並以此把晚明社會作為一個整體來思考。書中著重指出，笑笑生的這種寫作視野是以往小說家根本不具備的，這取決於作家所處時代的經濟生活。正是由於晚明時期較為發達的經濟生活，促使了晚明社會的各個階層之間的聯繫更加密切，從而為作家從整體上思考和書寫這個時代提供了可能。在這一點上等

●序
小引
緒論《金瓶梅》：一部仍活在現實生活中的小說
第一章為時代畫像的笑笑生
第一節高度仿真的書寫
第二節小說中的三大要素
第三節貨幣化與整體構思
第四節活躍其中的人物
第五節為整個時代畫像
第二章“艷歌當哭”式的小說
第一節家國一體的故事形態
第二節國之悲歌
第三節政之悲歌
第四節家之悲歌
第三章寫給有產業者的教科書
第一節含淚的勸誡
第二節家長的修心之作
第三節由武松故事寫起的意義
第四節持盈慎滿的提出
第五節一種人生態度的提倡
第四章不可回避的性描寫
第一節寫性是作者的藝術構思
第二節情欲世界的真實展示
第三節性背後的教育意義
第四節難覓性解放的呼聲
第五章佚失章回的探尋
第一節鹽引是個問題
第二節鹽引問題的重要性
第三節鹽引是政治隱喻
第四節政治小說的斷劍
第六章化蛹為蝶的藝術功力
第一節張大戶故事的意義
第二節女性風情的書寫
第三節潘金蓮的歌聲
第四節孟玉樓故事的作用
第五節政治小說的新寫法
第七章笑笑生：一個俯瞰的敘事視角
第一節笑笑生——笑看芸芸眾生
第二節笑笑生雅號與晚明文化
第三節俯瞰視角的意義
第八章冷眼旁觀的敘事態度
第一節冷眼旁觀
第二節視角的
第三節視覺畫面的形成
第四節人物之間的相互視角
第九章看透人生的敘事訴求
第一節看的作用
第二節有意味的畫面
第三節立體化的生活
第四節看透與明悟
第十章反諷意味的敘事風格
第一節雙重反諷
第二節過度陳述中的反諷
第三節準確敘事中的反諷
第四節對比中的反諷
第五節文化深處的反諷
第十一章怪誕戲謔化的表現手法
第一節怪誕化的胡僧
第二節被怪誕化的環境
第三節胡僧與仙姑的相遇
第四節敘事的狂歡
第十二章《金瓶梅》的敘事結構
第一節敘事結構分析的難點
第二節有關結構的幾種觀點
第三節的內部結構
第四節的分析
第五節敘事線索分析
第十三章論西門慶
第一節西門慶的“傷官命”
第二節西門慶的崛起
第三節西門慶的氣質
第四節西門慶的空虛
第十四章論潘金蓮
第一節精心刻畫的反面人物
第二節處處叮人的毒馬蜂
第三節不能翻案的潘金蓮
第十五章論李瓶兒
第一節出身不詳的李瓶兒
第二節華麗背後的寂寞
第三節陰間復仇的意義
第十六章論宋惠蓮
第一節一個的女子
第二節 的道德底線
第三節貞潔的意義
第十七章論王六兒
第一節以身相拼的王六兒
第二節晚明時期的“新人類”
第三節令人困惑的結局
第十八章論陳經濟
第一節混亂不堪的人生
第二節人物設計的用意
第三節 與忘恩
第十九章論應伯爵
第一節幫閑與幫忙
第二節落第書生的影子
第三節應伯爵是個掮客
第四節可悲的小人物
結語《金瓶梅》：一部晚明時代的大“俗講”
後記

    《金瓶梅敘事形態研究》由孫志剛編著。    《金瓶梅敘事形態研究》內容簡介：《金瓶梅》是一部至今仍“活著”的古典小說，當今社會的許多問題都可以在此書中找到影像。《金瓶梅》一百回如一回，故事情節高度整一，在中國古典小說中實屬罕見，故惟有從整體敘事形態人手來研究此書，方能破解其中的奧秘。從整體形態上講，《金瓶梅》是一部“艷歌當哭”式的小說。它寫的是色之艷、財之艷，權之艷，而實質上卻是在哭，哭的是國之亡、政之腐、家之破。《金瓶梅》敘事之妙在於它把西門慶及其家族的興衰與大宋王朝的敗亡結合在一起，其深層的結構是家國一體。《金瓶梅》采用純客觀的敘事手法，不動聲色地描寫市井百態，其目的是要讀者仔細地“看”穿人世，“看”透人生。《金瓶梅》的敘事目的是借宋喻明，它以宋之亡，來警告明之統治者勿蹈覆轍，故是一部憂國憂民之作。等

孫志剛 著

    第二章 “艷歌當哭”式的小說
    《金瓶梅》到底是一本什麼樣的書？這是一個非常值得思考的問題。有人說它是一部“ ”，也有人說它是一部“奇書”，這些說法都不足以概括《金瓶梅》的全部。本書認為《金瓶梅》是一部“艷歌當哭”的書。
    《金瓶梅》首先是一部“艷歌”。它所寫的是“色之艷”、“財之艷”、“權之艷”。但是，《金瓶梅》又是一本“哭”書。哭的是什麼？它哭的是“國家的衰亡”、“政治的黑暗”、“家道的敗落”。因此，它又是“國之悲歌”、“政之悲歌”、“家之悲歌”。
    對於《金瓶梅》之“艷”，早就有人提過。《金瓶梅》剛一問世，明代學者袁宏道就在《與董思白書》中稱此書“勝於枚生《七發等