●敘目
●原始第一
●歷史第二
●讀本第三
●餘記第四
●後記
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    錢基博(1887—1957)，江蘇無錫人，字子泉，又字啞泉，別號潛廬。有名學者錢鍾書之父。
    《版本通義》主要考證並研究了中國古代圖書版本，是錢基博撰寫的我國現代靠前部版本學專著。該書寫於1930年，共分為四個部分——原始靠前：記述了上古至五代版本；歷史第二：記明清時期版本的沿革；讀本第三：記述了四部要籍善本；餘記第四：專記治版本的心得。錢基博在該書中較早地提出了“版本之學”的說法，並且開創性地從理論和實踐兩方面對版本學進行了專門繫統的闡述，是繼葉德輝《書林清話》之後又一部版本學專著。
    《版本通義》早在1931年由上海商務印書館出版，北京古籍出版社於1957年出版，中國臺灣商務印書館1985年出版。上海古籍出版社2007年再次等

    至帛之為書，便於舒卷，故一書謂之幾卷。卷之心，必轉以圓輥，兩頭稍長，出於卷，餘出如車軸然。《隋書，經籍志》：宋武人關，收其圖籍，府藏所有，纔四千卷，赤軸青紙，文字古拙。煬帝即位，秘閣之書，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃，下品漆軸。《舊唐書，經籍志》：凡四部庫書，皆以益州麻紙寫，其集賢院御書，經庫，皆鈿白牙軸，黃縹帶，紅牙簽。史庫，鈿青牙軸，縹帶，綠牙簽。子庫，雕紫檀軸，紫帶，碧牙簽。集庫，綠牙軸，朱帶，白牙簽。蓋隋唐間，簡冊已亡，存者止卷軸。故一書又謂之幾軸。《韓愈詩》：邺侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手未觸。三萬軸，即三萬卷也。此古卷軸之制。
    夫筆行而刀刻廢，紙行而縑帛廢。日趣便易，造述愈滋。故向、歆著錄，見於《漢書·藝文志》者，財萬三千。至唐修《隋書·經籍志》等

    至帛之為書，便於舒卷，故一書謂之幾卷。卷之心，必轉以圓輥，兩頭稍長，出於卷，餘出如車軸然。《隋書，經籍志》：宋武人關，收其圖籍，府藏所有，纔四千卷，赤軸青紙，文字古拙。煬帝即位，秘閣之書，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃，下品漆軸。《舊唐書，經籍志》：凡四部庫書，皆以益州麻紙寫，其集賢院御書，經庫，皆鈿白牙軸，黃縹帶，紅牙簽。史庫，鈿青牙軸，縹帶，綠牙簽。子庫，雕紫檀軸，紫帶，碧牙簽。集庫，綠牙軸，朱帶，白牙簽。蓋隋唐間，簡冊已亡，存者止卷軸。故一書又謂之幾軸。《韓愈詩》：邺侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手未觸。三萬軸，即三萬卷也。此古卷軸之制。

    夫筆行而刀刻廢，紙行而縑帛廢。日趣便易，造述愈滋。故向、歆著錄，見於《漢書·藝文志》者，財萬三千。至唐修《隋書等