中國書法目前,到清初傅山,是一座難以逾越的高峰。傅山作品留存至今甚伙,今人多關注其墨跡,如《丹楓閣記》《草書十二條屏》《晉公千古一快》等等。其實,傅山書法的刻帖也多,且傳播廣泛,潤澤後人。其帖多成於傅山生時,概傅山對其書法極自負,極愛惜,希冀精刻精拓,不誤後人。今所存者,有《太原段帖》《嗇廬帖》《石道人遺墨》等。傅山身後,又有《尊頡堂帖》《傅山書經》《百泉帖》《丹楓閣記帖》等,清末民初,又有石印之帖,如《傅青主先生自書詩稿墨跡》《傅青主喬梓書樂毅論》《傅青主先生書小楷千字文真跡》《傅青主徵君墨跡》《傅青主先生書南華經》《霜紅寵法書》等等。因此可見傅山書法在山西民間廣受歡迎,持久不衰。
《太原段帖》簡稱《段帖》,是傅山弟子太原段所刻。段又名叔玉。他慕傅山書名,經傅眉介紹,拜傅山為師,久之,遂發願為傅山刻帖。傅山對此頗為重視,為其作蓉,並指導緯石,因此,此帖又名“段帖”。此等