《國學概論·外一種:國學講演錄》：我在東京曾講演過一次國學，在北京也講演過一次，今天是第三次了。國學很不容易講，有的也實在不能講，必須自己用心去讀去看。即如歷史，本是不能講的。古人已說“一部十七史從何處說起”，現在更有二十四史，不止十七史了。即《通鋻》等書似乎稍簡要一點，但還是不能講；如果隻像說大書那般鋪排些事實，或講些事實夾些論斷，也沒甚意義。所以這些書都靠自己用心去看，我講國學，隻能指示些門徑和矯正些近人易犯的毛病。

●國學概論
●  自序
●  小識
●  第一章  概論
●  第二章  國學的派別（一）——經學的派別
●  第三章  國學的派別（二）——哲學的派別
●  第四章  國學之派別（三）——文學之派別
●  第五章  結論——國學之進步
●外一種：國學講演錄
●  序
●  第一章  小學略說
●  第二章  經學略說
●  第三章  史學略說
●  第四章  諸子略說
●  第五章  文學略說
●跋
●後記

《國學概論》是章炳麟1922年4—6月在上海講授國學的記錄稿，由現代有名學者曹聚仁整理成書。書中精闢論述了國學的內涵以及研究國學的方法，繫統介紹了傳統經學、哲學、文學的流變，對各個時期學術發展的特點、代表人物、著作，都有精湛評價。
    為使讀者對章炳麟先生的學問有更多了解，此次出版還收錄《國學講演錄》。

    在他們以前，周時有蘇綽，曾擬《大誥》，也可說是他們底濫觴。韓、柳底文，雖是別開生面，卻也從燕、許出來，這是桐城派不肯說的。中唐蕭穎士、李華底文，已漸趨於奇；德宗以後，獨孤及底行文，和韓文公更相近了。後此韓文公、劉禹錫、呂溫，都以文名。四人中以韓、柳二人很喜造詞，他們是主張詞必己出的。劉、呂也愛造詞，不過不如韓、柳之甚。韓纔氣大，我們沒見他底雕琢氣，柳纔小，就不能掩飾。韓之學生皇甫浞、張籍，也很歡喜造詞。晚唐李翱別具氣度，孫樵詰屈聱牙，和韓也有不同。駢體文，唐代推李義山，漸變為後代底《四六體》，我們把他和陸機一比，真有天壤之分。唐人常稱孟子、荀卿，也推尊賈誼、太史公，把晉人柔曼氣度掃除淨盡，返於漢代底“剛”了。
    宋蘇軾稱韓文公“文起八代之衰”，人們很不佩服。他所說八代，也費端詳。有等