因明是印度佛教的邏輯學說，兼有辯論術和認識論的內容。因明有新古之分，新因明為印度陳那論師創建，唐代玄奘法師所傳為陳那新因明；西藏所傳則是後起的法稱因明。《因明入正理論》由陳那門人商羯羅主撰，是研習陳那新因明的入門書。此論的注疏的是玄奘弟子窺基撰寫的《因明入正理論疏》，後世稱為《因明大疏》。它集唐疏之精華，提綱挈領，闡幽發微，代表了唐代因明研究的優選成就。這部《因明大疏校釋》（精裝兩冊）由復旦大學古籍研究所資深教授鄭偉宏先生歷經數年苦辛撰成，其主體為對《因明大疏》的校注，其以《趙城金藏》廣勝寺本為等

●前言/一
因明巨擘 唐疏大成——窺基《因明大疏》研究/八
凡例/八七
因明入正理論疏（窺基）/一
卷上/一
卷中/二七二
卷下/五八四
附錄一：廣勝寺本《因明入正理論疏跋》（慧沼）/八七三
附錄二：《因明入正理論後序》（明濬）/八七四
參考書目/八七六
繁體版後記/八八○

這部《因明大疏校釋》是在復旦大學出版社2010年簡體版的基礎上，從古籍整理的角度，重新梳理修訂完成，不僅是其因明研究成就的集大成者，更可謂《因明大疏》之整理定本。鄭偉宏由於具有因明、邏輯雙重深厚功底，所以在因明與現代邏輯比較研究方面取得豐碩成果。其因明觀點自成體繫，別具慧眼，堪稱我國因明學界的一面旗幟。他主張：漢傳佛教的陳那因明是演繹與歸納的結合，藏傳佛教的法稱因明纔發展為演繹推理。這本80萬字迄今對《大疏》注釋詳盡、研究深刻的因明專著，可代表1980年代以來因明研究領域的優選成就。他對《大疏》進行逐字逐句的注釋與評論，既肯定窺基的因明成就，又指出窺基的某些錯誤發揮。並且，他對《大疏》闡述的“四個一”的重要觀點，頗耐人尋味：一、一部高深的學術專著；二、一把打開陳那因明體繫大門的鑰匙；三、一部記錄玄奘輝煌因明成就的史冊；四、一部因病抱憾未完成之作。（恕難展開，詳見鄭著——中國社科院宗教所韓廷等