清代經學實績超邁前代，亡佚不傳的兩漢魯、齊、韓三家《詩》學亦以輯佚考據的形式得以復興，名著湧現。本書著者利用知見所及八十六種清代三家《詩》學論著的稿本、抄本、校本、刻本等原始材料，首次從論著的成稿成書時間及其作者的地理分布兩個維度，重寫清代三家《詩》學史。著者在此較為宏觀的學術史研究的基礎上，對清代三家《詩》學史中代表奠基、轉向、總結三個關鍵節點的範家相《三家詩拾遺》、魏源《詩古微》、王先謙《詩三家義集疏》進行微觀的研究，回顧並反思民國以來學界關於清代三家《詩》學研究中存在的方法與觀念上的問題。著者通過大量史料考證與原典細讀，修正舊說並提出新見，在目前通行甚至陳陳相因的經學觀點裡提供另一種詮釋的可能。書中又全面審視自宋王應麟以迄清代三家《詩》佚文遺說歸屬理論的孳衍與應用，並從漢人家學、編撰概念、成書年代三個面向，檢驗清人歸屬理論的邏輯、原則、方法、成果，揭櫫其中的謬誤，並提出在文獻材料與流等
