●序一1
序二5
緒論“五方雜處”與“輦轂之下”——清初京城詩壇概論1
一、作為研究對像的“清初”與“京城”概念1
二、京城地域文學獨特性8
第一章清初京城文學的發端：貳臣詩人29
第一節京城詩壇“職志”龔鼎孳36
一、龔鼎孳成為京城詩壇“職志”的過程36
二、龔鼎孳與“失節文學”的自覺70
三、正變相兼的詩學主張與實際創作81
四、兼容並蓄的詩學觀及影響90
第二節“京師三大家”105
一、“京師三大家”的詩學理念110
二、“京師三大家”的詩歌創作：以亂離之悲、故國之思、失節之苦為主體的變雅悲音125
三、“京師三大家”對清初新進金臺詩人的影響138
第三節清初京城詩壇的其他貳臣文人155
一、吳偉業與京城詩壇155
二、以仕為隱的梁清標181
三、“煙霞之氣著於眉宇”的王崇簡197
第二章清初京城文學的接續：新貴詩人群體211
第一節“燕臺七子”211
一、“燕臺七子”成員考211
二、宋琬與京城詩壇222
三、施閏章與京城詩壇236
四、“燕臺七子”其他成員248
第二節“海內八家”263
一、關於“海內八家”的幾個問題264
二、“海內八家”成員272
第三節王士禛與京城詩壇307
一、首次入京：來去匆匆307
二、再入京城：嶄露頭角308
三、三入京城廣交文士311
四、揚州歸來力倡宋詩316
第四節清初廟堂詩人意識形態之建構——以施閏章、魏裔介和馮溥為中心321
一、集道學家與文人於一身的儒家詩教倡導者322
二、除舊布新批判晚明詩風以倡導盛世新風327
三、回歸儒家詩教傳統329
四、崇正抑變傾向335
五、“雅正”前提下的兼收並蓄339
六、清初廟堂文士詩學主張對康熙帝之影響348
第三章清初京城文學的別調：布衣詩人351
第一節河朔詩派357
一、申涵光與京城詩壇359
二、河朔詩派其他詩人371
第二節清初京城詩壇的其他遺民詩人383
一、遺民門客紀映鐘383
二、遊士詩人陳祚明396
三、問君何事三千裡春謁長陵秋孝陵——顧炎武入京考405
四、傷心偶問長安路揮手終為太谷人——閻爾梅入京考422
五、鄧漢儀三入京城考448
第四章清初京城詩化面貌461
第一節作為清初京城詩壇主流的七子詩風461
一、七子詩風在清初京城詩壇成為主流的原因462
二、北方“正統”與“南方”變體：七子詩風在清初傳承的地域分野465
三、“仿王李宗梁之遺事”的“燕臺七子”482
第二節清初京城詩壇的竟陵遺風489
一、竟陵派在晚明京城詩壇的流布490
二、竟陵派入清後的式微493
第三節清初京城詩壇的宗宋風氣506
一、順治時代的京城“宋調”：宗唐不廢宋論的出現507
二、康熙初年的京城“宋調”：由潛流暗湧到漸成氣候511
三、康熙十年以後的京城詩壇：“以宋駕唐”現像的出現515
第四節雲間派在清初京城詩壇的流布517
一、早期雲間詩人與京城的淵源519
二、後期雲間派成員在京城的活動527
參考文獻539
後記547
《清初京城詩壇研究》繫“北大文庫中國文學叢書”一種。明清易代鼎革之際，士人的政治前途、個人生活和心理情緒都在歷史洪流中遭遇了巨變。該書以此為背景聚焦京城詩壇的種種更替、變化和建設，根據詩人立場將京城詩壇劃分為不同的族群，透過詩文作品，爬梳書信、年譜、史籍等文獻，深入發掘詩壇中貳臣、新貴、布衣等士人的曲折心路，試圖在激變的王朝運勢與個人命脈雙重線索中把握清初京城格局確立和基調形成的過程，進而勾勒清初詩壇的整體風貌。該書的基本結論是：京城作為清朝之政治中心，詩人大多為已然仕清者。這就意味著它必然成為清代廟堂詩學的發源地。因而清初之京城詩人創作，一直在由哀悼故國、沉郁頓挫的變雅之音，向頌美新朝、溫厚和平的大雅之音過渡。在詩學流派傳承方面，清初京城詩壇呈現出多樣化面貌，晚明曾盛行的各個詩學流派若七子、竟陵、雲間等，都有所傳承。但七子和竟陵詩風，都不適合新王朝進行文化建設的要求，因而終究未能成為主流等
